高中語文必修三教案優秀15篇

通過本教案的實施，我們希望能夠提高學生的學習效果和教學質量。以下是小編為大家收集的高中語文必修三教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中語文必修三教案（精選篇1）

【教學目標】

1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

【教學重點】

了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

【教學步驟】

一、導語

二、解題

勸，勸勉，鼓勵。學，學習。

三、分析課文

（一）分析第一段：

1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么？

答：

（二）讓我們分析第二段。

1.大家思考：本段一共有幾個比喻句？

答：請讀出并翻譯前兩個。

這兩個比喻是為了說明什么呢？

答：

2.那么通過學習改變了的本性是否又可以回復到過去的特性呢？作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么？

答：已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。

3.請同學們概括本段所講的內容。

答：

（三）朗讀第三段。(老師正音)

1.找出四組比喻句并翻譯：2.概括本段的內容：

（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個）。

四、略析論證方法

比喻論證，對比論證。

五、分析語言特色

六、總結、作業

【我的思考與問題】

高中語文必修三教案（精選篇2）

教學目標

1.掌握一些文言實詞和虛詞的用法。

2.揣摩人物形象

3.理解文章所揭示的道理。

重點難點

1.人物各自說話時的口吻、神態和心理。

2.刻苦治學，提高修養的重要性。

教學過程

一、導語

莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的？這就是說，一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的，今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章：

二、作者及文中人物簡介

1.作者：司馬光（1019～1086）字君實,北宋政治家、史學家。

2.孫權(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。

3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。

4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。

《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經，按時代順序記錄了上起戰國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。

三、讀課文

1.教師范讀（或放錄音）。

2.重點強調下列字的讀音與寫法

卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú

3.找學生朗讀課文

注意下列句子中加線詞所表示的語氣

①孤豈欲卿治經為博士邪！（反問語氣）

②但當涉獵，見往事耳。（限制語氣）

③大兄何見事之晚乎！（感嘆語氣）

教學生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。

4．理解課文大意

結合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事（翻譯）。大膽說，說錯了也不要緊，同學可以相互補充（學生解決不了的地方，教師指導進行）。

提示：

①通假字：邪同耶，語氣詞。

②重點詞：權謂呂蒙曰（對說）

孰若孤（誰、比得上）

5.出自本文的成語：吳下阿蒙 刮目相看

四、精讀課文

1.整體感知課文

第一層：寫孫權勸學，呂蒙乃始就學。

第二層：寫魯肅與蒙議論，結友而別。

2.同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態和心理。

3.文中側面表現出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。

4.閱讀全文，了解對比的寫法

5.此文對我們21世紀中學生有何啟發

五、小結

新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任，要想建設出一個發達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學習，用才略去完成之。

板書：

勸學──不學（懇切）吳下阿蒙

又勸──就學（關心）刮目相看

議論──結友（驚贊）

高中語文必修三教案（精選篇3）

教學建議

一、謀篇立意

本文寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進的故事。可分兩層：先寫，呂蒙“乃始就學”；再寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。

全文抓住和魯肅“與蒙論議”來寫，即先寫出事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫呂蒙如何好學，他的才略是怎樣長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙怎樣學而有成，而是通過魯肅、呂蒙的對話生動地表現出來。寫，著重表現孫權的善勸，而完全略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說。寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人的一問一答，來表現呂蒙才略長進之快之大，至于魯肅與呂蒙“結友”，這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。

二、以對話表現人物的寫法

課文著重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他善于勸說，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于目蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”，是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，可見呂蒙頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表現自己的才略長避之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話則有調侃意味，二者的情調不同。

三、側面烘托及對比手法的運用

課文除正面記言外，對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側面展現出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了"變"的結論，而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。

四、精當的詳略安排

文章材料取舍精當，詳略安排得當。課文以對話為主，其他內容均一帶而過，或簡說，或不說。如對呂蒙的學習情況，僅以"蒙乃始就學"一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句"與蒙論議"來交代，兩人談論的是什么話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。

五、精煉的語言與緊湊的情節

人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡意豐而流傳運用至今。除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學后的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發出"士別三日，即更刮目相待"的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

六、引導學生自讀的教學建議

本文是課內自讀課文。篇幅短小，含意深刻。要讓學生借助注釋閱讀理解，有些生字生詞，由學生自查工具書解決。

要引導學生根據本文以對話為主的特點，通過反復朗讀，體會課文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，并當堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”來理解二人對話的內容，并細心體會這段對話的情味。教學本課，可采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟發，進行快速背誦競賽，用現代漢語復述課文，等等。

教學設計示例

一、創設情景，導入新課

“開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他，你現在當權，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告，開始學習，后來果然大有長進。

二、作家作品簡介

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學家。

三、閱讀分析

1．朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學生朗讀）

2.請學生翻譯。（一人譯一句）

3．課文注釋補充。

謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

4．再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標1）

（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）

（2）“鄧豈欲卿治經為博士邪！”（反問句，強調并不是要目蒙研究儒家經典，當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。）

（3）“卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調。）

（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）

5．提問：孫權如何以現身說法，勸呂蒙學習？

討論并歸納：“孤常讀書，自以為大有所益。”

6．提問：呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

討論并歸納：“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”通過魯肅所見所語來寫。

7．提問：為什么“士別三日，即更刮目相待。”

討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。

8．提問：請解釋“吳下阿蒙”并造句。（目標3）

討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經理，可不再是吳下阿蒙了。

9．提問：請解釋“刮目相待”并造句。（目標3）

討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

（例句）聽了少管所的“現身說法”報告后，小明像變了一個人似的，

你對他可要刮目相待。

10．當場背誦全文。

四、教師小結

本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。

五、布置作業

1．課后練習一、二、三。

2．背誦全文。

3．寫寫這篇文章給你的啟示。

高中語文必修三教案（精選篇4）

一.教學內容：

《勸學》

二.學習目標：

1.掌握積累常見的文言實詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語知識。

2.翻譯全文。

3.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持有的態度的論述，從而樹立正確的學習態度。

三.目標重點：

1.了解荀子有關學習的論述，明確學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”、“專心致志”的道理。

2.掌握文中出現的重要的古漢語知識。

3.準確翻譯。

四.目標難點：

1.第一段中五個比喻之間的關系。

2.荀子在《勸學》中勸人們學習的內容。

五.走近作者：

荀子(約公元前313──前238年)，名況，戰國時期趙國人，思想家，教育家，文學家。當時人們尊稱他荀卿。韓非、李斯都是他的學生。

荀子是戰國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信，肯定“天行有常(規律)，不為堯存，不為桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上，他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”，提倡“禮義”;同時主張“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問題上，他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強調后天學習的重要性，反對“生而知之”的先驗論。他認為人的知識、品德不是天賦的，是后天經過禮義教化、學習改造獲得的。

荀子文章說理透辟，結構嚴謹，氣勢渾厚，多用排比和比喻，素有“諸子大成”的美稱。已由語錄體發展為標題論文，標志我國古代說理文趨向成熟。荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為辭賦之祖。

探尋背景：

荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統一的局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學宮講過學，做過楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居，著書立說，教授學生。《勸學》是荀子從事教育活動的經驗總結，勸勉人們努力學習，“積善成德”，成為有知識有修養的人。《荀子》這些觀點，從認識論上講，符合認識客觀事物的規律，具有唯物論的因素。從政治意義上講，適應了當時新興地主階級對于人才的迫切需要，具有歷史進步意義。

六.語篇結構分析

全文共四段

第1段：提出中心論點：學不可以已。

第2段：論述學習的意義在于能夠提高自己，改變自己。

第3段：論述學習能夠彌補不足的作用。

第4段：論述學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。

七.疑難問題探析

1.第一段中的五個比喻，都論述了學習的意義在于提高自己，改變自己。它們是平行并列的關系嗎?請分析說明。

從論證思路上看，本段可分為兩層：(1)前兩個比喻說明人只要不斷學習，就能得到發展、提高;(2)后三個比喻說明人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。這兩層非平行并列的關系，而是延伸拓展，逐漸深入的。前兩個比喻和后三個比喻的關系也是如此。

2.提問：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么呢?是學習文化知識嗎?

課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人“惡”的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。

《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。

附錄：荀子《勸學》一詞多義

1.于：

(1)寒于水(比)

(2)善假于物也(介詞，不譯。引進作用)

(3)取之于藍(從)

2.而：

(1)君子博學而日參省乎己(遞進關系，并且)

(2)則知明而行無過矣(遞進關系，而且)

(3)終日而思矣(表修飾)

(4)而見者遠(表轉折)

(5)鍥而舍之(表假設或承接)

(6)積善成德，而神明自得(表承接)

(7)青，取之于藍而青于藍(連詞，表轉折關系，卻)

(8)鍥而不舍(表假設，如果)

(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)

3.者：

(1)假舟楫者(代詞，指……的人)

(2)不復挺者(……的原因)

4.焉：

(1)風雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)

(2)圣心備焉(語氣詞)

5.利：

(1)金就礪則利(形容詞作動詞，變鋒利)

(2)非利足也(形容詞的使動用法，使……快，走得快)

6.之

(1)不如須臾之所學也(音節助詞)

(2)青取之于藍，而青于藍(代詞代青)

(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(定語后置的標志)

(4)非蛇鱔之穴(的)

7.假

(1)善假于物也(借助)

(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)

(3)以是人多以書假余(借)

(4)因求假暫歸(假期，休假)

(5)假以雄權(授予，給予)

8.疾

(1)順風而呼，聲非加疾也(強)

(2)君有疾在腠理(疾病)

高中語文必修三教案（精選篇5）

教材分析

《孫權勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權勸學》講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數語中描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。

學情分析

七年級學生在上冊已經學習了7篇古文，14篇古詩，在下冊學習了2篇：《傷仲永》《木蘭詩》，對古文的幾種翻譯方法已經有了初步掌握，也積累了一些文言實詞和虛詞。

目標確定

“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”這是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。雖然七年級學生已學過幾篇古文，但對古文閱讀理解上還有一定難度，所以我考慮這節課還是讓學生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語為基礎，然后能夠準確流利地翻譯句子，復述故事。鑒于此，我把本文的教學目標確定為：

1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

2、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。

3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。

重難點主要體現在學生語文閱讀能力的培養和思想認識的提高，所以確定以下教學重難點

重點：品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。

難點：聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

教具準備多媒體教學課件

課時安排共一課時

教學設想

在這節課的教學中，為了達到預定教學目標，我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深入。“自主學習”，即關注學生文言文學習能力的培養，讓學生自己掃清字詞障礙，疏通文意， “合作探究”，即小組內進行交流，合作完成個人解決不了的問題，培養學生的合作交流的能力。“當堂展示”，即在個人思考與小組合作之后，能積極主動大膽展示，從而培養學生的表達能力，增強自信心。 在本節課的教學中，我要適時引導，關注全體，充分調動學生的主體意識，讓學生自主的學習、探究，讓學生自主地與文本、教師和其他同學進行對話。

教法與學法

1、朗讀法： 采用多種形式，如老師范讀、學生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復朗讀中理解文意。

2、比較閱讀：通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內容的理解。

3、自讀質疑，合作釋疑：借助工具書自讀課文，提出其中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。

教學過程

一、創設情境，導入新課

三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權都來勸他了，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧！（出示課題、作者）

二、介紹作者

這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關的知識(展示)

司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。

三、分層次讀課文，整體把握。

1、 師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；

步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學生識記，反饋，記憶。

呂蒙 卿 當涂 豈 涉獵 更 邪

2、二讀。要求讀準節奏。

過渡語（文言文朗讀講究有節奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節奏，大家先自己練習一下）

步驟：生自由練習(師留意身邊學生)，生自由展示，師引導糾正，再找幾名學生個別讀，最后全體學生齊讀。

3、三讀。讀懂詞義。

（要想明白文章內容，必須先掌握重點詞語在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個共同找一找藍色詞語在現代漢語中的意思，可以參考文下注釋，也可以翻閱工具書）

步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶。

4、四讀。讀懂句意。

只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現在這幾個句子易如反掌，誰來表現一下？

步驟：生自由發言，從而調動學生學習的積極性，并激發學生的成就感。

5、五讀。讀懂文意。

馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？

步驟：找1-2名學生發言，其他學生補充，然后師生齊讀。

6、六讀。讀出語氣。

我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確。（幻燈展示，生自由發言，師引導）

步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。

四、把握內容，分析人物形象，深入理解。

步驟一：說一說：故事大意。師引導，有幾個人物，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

分析結構 分析內容 總結人物形象性格特征

五、總結全文，比較閱讀。

多媒體顯示呂蒙和方仲永，學生思考二人的經歷和結果，通過比較自由發言，談一談自己的感悟。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理。）

六、總結全文，拓展延伸。

學完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲?個人思想認識上有什么收獲？

（五）結束語。

以開卷有益的成語作結，鼓勵大家好好學習，珍惜現在的美好時光。

高中語文必修三教案（精選篇6）

教學目標：

[知識和能力]繼續培養學生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。

[過程和方法]培養學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。

[情感態度和價值觀]啟發學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。

教學重點：

理解文章的內容和主旨。

教學難點：

體會人物語言的情味。

教學課時：

二課時

第一課時

教學過程：

一、創設情境，激情導入：聽三國演義主題曲

師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就來看看他生活中的另外一面，一起來學習第十五課《孫權勸學》。（板書課題）

二、背景簡介

1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？

（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。

2、教師明確作家、作品

三、一讀——讀通課文

1、讀準字音請一生明確讀音，全班齊讀。

2、請一生試著朗讀課文。

3、聽課文朗讀（提醒學生注意聽清字音和停頓）。

4、全班齊讀。

四、二讀——讀懂課文

1、根據課文下面的注釋，自己解讀課文。

2、小組合作學習。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、出示重點詞句，指名翻譯。

5、全班齊讀。

第二課時

五、三讀——讀出語氣和感情

1、孫權的談話。

提問：要讀出什么樣的語氣？

明確：語氣肯定，語重心長，現身說教。（學生練讀、指名讀、全班讀）

2、魯肅與呂蒙的對話。

提問：要讀出什么樣的語氣？

明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。（學生練讀、指名讀、全班讀）

3、教師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？

學生自由回答，教師評價、點評、肯定。

4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現當時情境。

5、全班齊讀。

六、延伸拓展：學了這篇文章，文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示？學生自由發言，教師點評。 七、結束語：通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！

板書設計：孫權勸學

孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅

（語重心長）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）

關愛部下虛心接受意見愛才

好學勤學、刻苦敬才

善勸

高中語文必修三教案（精選篇7）

一、學習目標：

1、朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味對話描寫。

2、體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。

3、學生懂得“善勸”“好學”的重要性。

3、學習刻苦治學的態度，提高自己的學識修養，重視學習，養成讀書的好習慣。

二、學習重點難點：

(1)積累文言詞語，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語的意思。

(2)體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。

三、教法學法設計：

1、朗讀法。引導學生反復朗讀，可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。

2、表演法。領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，再現人物形象。

3、討論法。研討“善勸”“好學”的重要性。

4、競賽法。進行快速背誦競賽，激發學生的比學趕超意識。

四、課時安排：

一課時

五、教學過程:

(一)、導入新課：

《傷仲永》寫方仲永從幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一篇有關古人年長始學，學有所成的文章，它就是《孫權勸學》。 (板書題目)

(三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。)

(話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可他呂蒙有個毛病;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。)

(三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關羽率主力攻樊城，孫權一看機會來了，一面用計迷惑關羽，一面命一個人為大都督，率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進，然后出其不意急襲荊州、關羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關羽厲害人物是誰呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第75回“關云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)

呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習文，怎么會變得這么厲害呢?今天要學的《孫權勸學》會告訴我們這個原因的。)

這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料?

說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086)，字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。

(文中故事發生時間大約是漢獻帝建安15年，即公元210年。這一年吳國大將周瑜在伐蜀途中突然病逝，此時的孫權可以說是失去了一支臂膀，以后更要倚重呂蒙，所以對他真誠地提出了學習的要求，寄予了厚望。)

(二)、初讀熟讀課文

1、范讀。教師范讀了解一下文章，聽的時候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。

2、齊讀課文，熟悉內容。

(1)理解下列列詞語的意思

當途：當道，當權辭：推辭治經：研究儒家經典涉獵：瀏覽群書，不作深入研究見往事：了解歷史。

(2)理解下列成語并學會運用。

吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州;阿蒙，指呂蒙;比喻人學識尚淺。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。

(3)理解下列重點句子的含義。

①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)

理解為：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。

②大兄何見事之晚乎!

長兄怎么知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。

(三)、精讀疏通文意(競賽法)

翻譯課文，標出問題，小組探討，理清結構。

概括情節：孫權勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學(側面描寫)。

(四)、研讀賞析文章

1、分析語言(分組表演閱讀)

①“不可不學!”應該是怎樣的口氣?

用雙重否定的形式，語氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。

②“孤豈欲卿治經為博士邪?”應該怎樣表達?

“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。

③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”應該怎樣表達?

反問句，語重心長，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學。

總結：孫權的這番勸言，先揭示學習的必要性，再說學習的目的、方法，然后揭示學習的可能性，委婉的批評，最后現身說法，讀書的益處，表現出他的善勸。

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?為自己的進步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。

2、人物形象(研討法)

孫權：善權，從自身出發。呂蒙：善學，虛心。魯肅：尊重有學識的

3、正面描寫和側面描寫相結合

本文通過寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結友”的故事,強調了讀書學習對增長才略的重要作用。

(五)、積累詞句。

(一)解釋下列加點的詞。

1、蒙辭以軍中多務( )

2、但當涉獵( )

3、見往事耳( )

4、即更刮目相待( )

(二)翻譯下面文言句子。

1、卿今者才略，非夏吳下阿蒙!

2、土別三日，即更刮目相待。

六、布置作業

高中語文必修三教案（精選篇8）

一、教學目標

1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。

2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態和心理活動，進而把握人物形象。

3、情感態度與價值觀：聯系生活，讓學生領悟讀書有益于人的發展和完善的道理。

二、教學重點：

積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點

三、教學難點：

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

四、教學方法：

誦讀法、合作探究法

五、課型：

自讀課

六、課時安排：

一課時

教學過程

（一）、導入新課。

同學們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病，不愛讀書學習，孫權屢勸他多學知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權又來勸他了，結果如何呢？讓我們來看看《孫權勸學》一文。

（二）、了解作者、作品

學生讀注釋（1），勾劃重點。

司馬光（1019—1086）字君實，北宋政治家、史學家。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治

階級提供政治借鑒。

（三）一讀，讀準字音讀出停頓

1、師范讀課文

2、學生自由讀，提示注意生字的讀音

3、強調重點字的.讀音

卿（qīng）孰（shú）涉獵（shè）為博士（wéi）遂（suì）更（gēng）邪（yé）

4、指名學生讀

5、學生齊讀

（四）二讀，讀懂文意

（1）學生結合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論

（2）學生推舉代表翻譯課文，師糾正學生翻譯的不準確的地方。

（3）師強調重點文言字詞：

但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰，哪個。乃始就學：于是，就……

及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……

大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……

（4）請學生找出出自本課的成語并學習

吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人

刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

（五）三讀，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態心理，進而把握人物形象的性格特點

1、孫權是如何勸學的？（學生齊讀孫權的話）

A、師引導學生體會孫權說話時的語氣神態心理：

“卿今當涂掌事，不可不學！”——————一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，

語重心長，諄諄告誡，嚴厲中又可見對呂蒙的關心、厚望。

“孤豈欲卿治經為博士邪！？？”——————用反問句式，可見孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。

“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”——————現身說法，指出“學”的可能性，語重心長，言辭懇切。

B、學生表情朗讀孫權的話并試背。

C、引導學生從對孫權語言的分析中概括其性格特點

關愛部下好學善勸

2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開始學習，課文是如何表現呂蒙學有長進的？（生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的對話）

A、師引導學生體會魯肅說話時的神態語氣

“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。

（學生表情朗讀魯肅的話并試背）

B、引導學生體會呂蒙應答時的神態語氣

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態。

（學生表情朗讀呂蒙的話并試背）

C、聯系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點

魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學

（六）總結課文內容，指導學生背誦

本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙就學；后寫魯肅“與蒙論議” ———贊學，“結友而別”。

（七）課堂小結布置作業

在孫權的勸說下，呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學生答）古今中外有很多關于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進步的階梯。”莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”希望同學們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見面時，同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了，你們的進步一定會讓老師刮目相待。

作業：寫一篇小短文，談談呂蒙的變化給你的啟示。

板書設計：

孫權勸學《資治通鑒》

高中語文必修三教案（精選篇9）

教學目的

1．借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

2．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3．理解從三個角度論述中心論點的方法。

4．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學重點

1．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

2．掌握重要的文言虛詞和實詞。

教學難點

對荀子的學習觀的理解。

第一教時

教學要點

1．提示本單元教學目標和本文教學目的；

2．介紹作者、解題；

3．正字正音；

4．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5．試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

1．對照注釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4．學生試譯難句，教師點撥指正。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。

3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

第二教時

教學要點

1．每組比喻的意義和內在聯系；

2．論述中心的三個角度；

3．設喻的特點。

教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。

高中語文必修三教案（精選篇10）

[教學目標]

1、積累文言詞語及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文。

2、理解文章的內容和主旨，背誦課文。

3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味的對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態和心理，分析人物性格特征。

4、明白后天學習的重要性，重視學習，養成讀書的好習慣。

[教學重點]

1、識記重點字詞，理解文章內容。

2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。

[教學難點]

體會人物語言的情味，揣摩人物的性格特征。

[教學時數]

1課時。

[教學過程]

一、成語導入，激引興趣

提問“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學們知道這個成語是最早描述的是哪個人物?(呂蒙)，那么咱們今天就來學習《孫權勸學》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”?

二、題目、作家作品簡介

(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學來介紹一下相關資料。[課本P112頁注釋]

1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史實，人們可以從這本書所記載的豐富史料中，了解封建社會的政治、經濟等方面的狀況，得到寶貴的經驗，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書的目的就是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。

2、司馬光(1019-1086)：字君實，北宋政治家、史學家。

(二)文中的幾個人物：孫權，字仲謀，三國時期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、魯肅，三國時吳國名將。字子敬，臨淮東城人。

(三)寫作背景：在的赤壁之戰前后，孫權既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、鞏固勢力的同時，勸勉臣下讀書明理，提高自身素質。孫權勸呂蒙注意學習的故事就發生在此時。

(四)題目解說：《孫權勸學》寫的就是呂蒙在孫權的勸說下多讀史書、兵書，其才略很快就有了驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。

那么，孫權究竟是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來聽一聽錄音，初步了解一下文章的內容;注意聽的時候要掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。

三、讀譯課文，理解文意

(一)讀一讀

1、請一位同學朗讀課文，同學們聽是不是讀準了字音、讀清了句讀。學生評議后，強調易錯字音、難讀語句。

字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

幾種句式的朗讀:

主謂句中主語與謂語之間要停頓,如“權/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務”，“大兄/何見事之晚乎”;動賓短語中動詞與賓語之間要停頓，如“見/往事耳”;

四、字句

2、節奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結友/而別”，總之，朗讀時要以不讀破句為前提。

3、給課文畫上朗讀提示符號。(見課本記號)

4、齊讀課文，熟悉內容。

(二)譯一譯

學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來。

1、文中出現的幾個古今異義詞

①博士古義：古代研究經學的官職名稱今義：學位的一級

②但古義：只，僅僅今義：轉折連詞，但是

③見古義：了解今義：看見

④及古義：到了??的時候今義：以及

⑤過古義：到今義：經過

⑥更gēng古義：重新今義：更改、更正

(或gèng更加)

2、重點句子的含義

①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)

理解：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。

②但當涉獵，見往事耳。

理解：不過是要你廣泛瀏覽群書，了解往事罷了。

③卿言多務，孰若孤?

理解：你說事務多，誰能像我(有那么多事務)?

④卿今者才略，非復吳下阿蒙!

理解：(從)你如今的才干和謀略(看)，(你)不再是(當初)吳下的那個學識尚淺的阿蒙了!

⑤士別三日，即更刮目相待。

理解：一個人跟你幾天不見面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

⑥大兄何見事之晚乎!

理解：兄長怎么認識事物(或明白事理)這么晚啊!何：怎么，為何。

(三)說一說

請學生理一理文章的寫作思路，概括文章的故事情節。

本文主要講了孫權勸呂蒙學習，呂蒙聽勸開始學習，學業大有長進的故事。全文緊緊圍繞一個“學”字來展開故事情節：、

孫權勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學并與蒙結友(側面描寫)。學生根據這一思路再次朗讀課文，熟悉課文內容。

(四)議一議

整篇文章故事情節的展開都是通過人物對話來展現的，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?那么請大家把人物對話部分先挑出來，然后體會一下人物各自說話時的語氣、神態和心理，揣摩人物的性格特征。

1、請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。

(1)卿今當涂掌事，不可不學! (揭示學習的必要性)

“不可不學!”應該是怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?

(用雙重否定的形式，語氣堅《孫權勸學》決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見朗讀時應體現語重心長,諄諄告誡的口吻，“不可不學”應重讀強調。)

(2)孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。 (揭示學習的目的、方法) “孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了人物怎樣的心態?

(“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專管經學傳授的學官，而是有別的目的。“見往事耳”應重讀強調。同時聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時應注意體現這一點。)

(3)卿言多務，孰若孤? (委婉批評，揭示學習的可能性)這是一個反問句，對呂蒙辭以多務的理由加以徹底否定。同時，運用對比、反問，“孰若孤”要重讀強調，語重心長，言辭懇切。

孤常讀書，自以為大有所益。 (現身說法，談讀書好處意在鼓勵呂蒙求學，)

(五)演一演

請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。

【小結】

五、課外延伸，體驗反思

高中語文必修三教案（精選篇11）

教學目標

1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

教學重點

了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

教學難點

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

教學步驟

第一課時

一、 導入新課

1、導語設計

唐代大書法家顏真卿 《勸學》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》 ：

百川東到海，何時復西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

2、解題

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

二、作者介紹：

荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他學識淵博，重實踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

三、研習課文

1、 首先，聽教師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調。

2、 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

3、學生個別朗讀課文， 根據學生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。

4、 這篇文言文較淺顯，請同學們自由朗讀課文，邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

辨析字音

(學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案)

木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)

金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過

須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步

騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍

朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )

找出通假字

1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”

3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

5、研習第一、二段：展開 學--議--評--練

步驟：齊讀一二段后，由學生自主合作，結合注釋疏通兩段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。

第二段文言知識點歸納

1，重要字詞

取之于藍：提取/藍草

木直中繩：合乎 其曲中規：合乎

君子博學而日參省乎己: 省察，反省 對于,

知明而行無過：明達

取之于藍，而青于藍：從/但是/比

君子博學而日參省乎己:對于,

2，通假字

輮以為輪 “輮”通“煣”，使……彎曲

雖有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，曬

則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。

3，詞類活用

君子博學而日參省乎己

日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。

其曲中規 曲:形作名,曲度、弧度

木直中繩，輮以為輪 輮:動詞的使動 使…彎曲

4，古今異義(古/今)

1、勸學: 勉勵/規勸、勸戒

2、輮以為輪: 把…做成/認為

3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子

4、君子博學而日參省乎己：檢查/參加、加入

5，特殊句式

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

判斷句式

青，取之于藍 介詞結構后置

課堂練習：指名學生上臺翻譯句子 然后由學生評議 教師再點撥翻譯要領。

1，木直中繩，輮以為輪，其曲中規。

木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規。

2，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子廣泛地學習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。

(一)提問：本文的中心論點是什么?

君子①曰：學不可以已② 。

①君子：有學問、有修養的人②已：停止

開門見山提出中心論點：學不可以已

(二)第2段互動探討課文分析：

要求學生找出本段論述的事物及特點。

加工 冷凍

明確：藍————青 水————冰

勝于 寒于

輮 繩 礪

直木————輪 木————直 金————利

第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。

第二層“直木為輪”，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。

第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要意義這個角度來論述中心論點的。

設問引出本段結構：這一段作者是從學習的哪一方面來進行勸學的?主要運用了什么手法?請具體分析這一段著重闡明學習的重要意義，分三層連用了五個比喻，證明學習的重要意義。

從論證思路可以看出，本段可以分層：

①人只要不斷學習，就能得到發展、提高;

②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

四、布置作業

整理知識點 疏通全文 背誦前兩節

第二課時

一，研習第三段： 學--議--評--練

步驟：齊讀一二三段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。

第三段文言知識點歸納：

(1)重要字詞

須臾之所學：片刻 博見：廣

聞者彰：清楚 假輿馬者：借助，憑借

致千里：到達 絕江河：橫渡

(2)詞類活用

1、非利足也 形容詞使動用法，使足利，使……走得快

2、非能水也：名詞做動詞，游泳

3、登高而招：形作名 高處

(3)通假字

君子生非異也：生通性，資質，

(4)練：指名學生上臺翻譯句子3

1，假輿馬者，非利足也，而致千里 假舟輯者，非能水也，而絕江河。

借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

2，君子生非異也，善假于物也。

君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了

二，課文互動探討分析：

提問：要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說理

請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?

第三段作者用了五個比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。

“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。 。

三、布置作業

1、背誦課文1-3段。

2、完成課后練習

第三課時

一、檢查背誦情況

抽查(個別)背誦，集體背誦。

二、研習第四段： 學--議--評--練

步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。

第四段文言知識點歸納：

(1)實詞

神明自得：人的智慧 圣心備焉：圣人之心，通明的思想

不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁，不專心

(2)虛詞

風雨興焉：兼詞，于此 圣心備焉：語氣助詞

(3)詞類活用

1、上食埃土，下飲黃泉： 上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)講。

2、用心一也 一：數詞作形容詞，專一

3、積善成德 善：形作名 善行

(4)古今異義(古/今)

1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功

2、蟹六跪而二螯：腳/跪下

3、爪牙之利 ：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

(5)特殊句式

蚓無爪牙之利，筋骨之強 定語后置

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 判斷句式

練：翻譯句子

1、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

2、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水， 是因為它心專一。

課文互動探討分析：

提問：第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?本段還運用了什么手法?

第四段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

三、總結全文。

1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

第四課時

四、簡析文章寫作特色。

這是一篇說理性很強的議論文，但我們讀了覺得一點也不枯燥，很有趣味性，文 章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?

運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。

比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻，說明學習的作用;第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

文言知識歸結

1.古今異義

(1)君子博學而日參省乎己

古義：驗，檢查 今義：參加，加入

(2)聲非加疾也

古義：強 今義：疾病

(3)假輿馬者

古義：借助，利用 今義：不真實

(4)蟹六跪而二螯

古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

(5)金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱

(6)用心一也

古義：因為 今義：使用

2.詞類活用

(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語：

a.君子博學而日參省乎己

b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動詞：

a.假舟楫者，非能水也

b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

(l)判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

(3)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

4.名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)

(1)青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的，但它比水更冷。

(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想(也就)具備了。

(4)駑馬十駕，功在不舍。

譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。

(5)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。

(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。

《勸學》(節選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點，《勸學》中的“而”的用法和意義歸類如下：

連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”。

①青，取之于藍，而青于藍。

②冰，水為之，而寒于水。

③聲非加疾也，而聞者彰。

④非利足也，而致千里。

⑤非能水也，而絕江河。

⑥臂非加長也，而見者遠。

二、連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”。

①君子博學而日參省乎己

三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。

①則知明而行無過矣

②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

③登高而招，臂非加長也 。

④順風而呼，聲非加疾也。

五、連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”。

①鍥而舍之，朽木不折。

②鍥而不舍，金石可鏤

六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

五、總結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

六、布置作業

1、背誦全文。

2、以“善假于物”為主題，寫一篇文章，要求不少于五百字。

板書設計

學不可以已——中心論點

高中語文必修三教案（精選篇12）

[教學目標]

1、了解狄金森的簡歷與創作。

2、理解意象傳達的情感及領悟詩的意蘊。

3、培養學生思維遷移、拓展能力；培養學生追求美好、進步的情操。

[教學重點]

1、詩歌誦讀要領。

2、分析意象及詩歌寓意。

[教學難點]

1、引導學生對意象的多元解讀。

2、拓展學生思維，引導培養他們追求美好、進步的素質。

[教學方法]

誦讀法、講解法、問答法、討論法。

[課時安排]

1課時

[教具]

多媒體

[教學過程]

（一）導入

上幾節課，我們學習了中國的現代詩歌，感受了毛澤東廣闊的胸襟，徐志摩的低回優美，聞一多反諷中的憤激；還有穆旦的沉重與激越，鄭愁予凄美的故事，舒婷新時期的愛情宣言。下面讓我們學習一位外國女詩人的作品，《籬笆那邊》。

（二）作者簡介

艾米莉。狄金森（1830—1886）是十九世紀美國的才華橫溢的女詩人，是世界抒情短詩的大師之一，與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現代詩歌的先驅，她一生中絕大部分時間在家鄉度過，生活圈狹小。當父親死后，她更加深居簡出，幾乎與世隔絕，終日閉門作詩寫信。

她的詩歌創作，突破美國精致優美、柔和細膩的詩風，轉向表達內心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生，求索詩歌藝術，往往以簡短情景形象表達人生感悟、哲理，因此被人們譽為靈魂的風景畫家。

她一生留下1800多首詩歌，生前不被人理解和重視，之后時間擦亮了人們的眼睛，她才被人們公認為美國罕有的文學天才。這就是才華橫溢的她，本詩是她的代表作之一。

（三）詩歌朗讀訓練

1、自由朗讀，體會詩歌的內容和感情。

2、交流，明確：詩歌形式短小，語言簡樸，意思似淺近透明，卻讓人產生無窮遐想。（引導分析）使學生認識：第1節以輕松語調誦讀，“草莓，真甜！”語調稍長，讀出“孩子”對草莓的強烈向往；第2節前兩句語調稍慢，讀出“孩子”的遲疑，后兩句語調輕快，讀出“孩子”突發奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態度。

3、聽范讀。（多媒體播放）

4、把握感情基調，再次朗讀全詩。

（四）理解意象、領悟詩歌意蘊

1、找出詩中使用次數最多的一個動詞。<集體問答>

點評：爬

2、孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢？

明確：摘草莓

3、對孩子、草莓這兩個意象進行分析：

（1）、孩子：

①提問：生活中的孩子是怎樣一個形象呢？點評：天真無邪、單純。

②再來看詩中這個“孩子”，詩的內容告訴我們：籬笆那邊有草莓一顆，這孩子想要爬過籬笆摘草莓，出于孩子的天性，對籬笆那邊充滿了好奇，充滿了向往、追求，所以我們就可以把“孩子”歸納為一個想得到草莓的“追求者”。

（2）、草莓：

①提問：現實生活中的草莓，大家應該比較熟悉，它味道是怎么樣的，成熟后顏色是怎么樣的呢？點評：是酸甜可口的，色澤鮮艷的`。

②在詩中籬笆那邊的草莓又是怎樣的呢？

“草莓”在籬笆那邊，孩子可能根本就不知道它是酸是甜，但在她的眼里：“籬笆那邊，有草莓一棵”，就想要爬過“籬笆”去摘“草莓”=>這說明“草莓”對于她來說就是一種誘惑；“孩子”并未吃過這棵“草莓”，但在她的眼里：“草莓，真甜！”這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。

4、對籬笆這個意象進行分析：

籬笆：孩子想要摘掉草莓，但途中必須得爬過這“籬笆”，但是“籬笆”會臟圍裙，會受上帝責罵。=>所以，我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。

5，對上帝這個意象進行分析：

①提問：是誰會責罵孩子，阻礙孩子去追求？明確：上帝。

②提問：在大家印象中，上帝是怎樣一個形象？

明確：至高無上、萬能、集正統思想于一身的等。

③在詩中的上帝又是怎樣的一個形象呢？

上帝：A。因為上帝是萬能的，它擁有至高無上的權利，它是萬能的，它制造了一切。因此，我們把上帝理解為籬笆的制造者。B。上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”，不允許孩子爬過籬笆，如果爬過籬笆，就會弄臟圍裙，上帝會責罵他。所以可以看出，上帝就是，上帝要求一切事物得遵守社會規范，它維護著一切原則。所以上帝不僅制造了這個“籬笆”，而且維護著這個“籬笆”。

6、對第2節最后一句的分析：

我們知道，籬笆那邊對于孩子來說是充滿著誘惑，是美好的。遠遠的看著它，就感覺那邊是一個美好的世界，“草莓”就是“甜”的！但是“上帝”代表著，代表著理智，用它的思想約束著人們，認為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時，人們總想找個理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時，孩子是怎樣想的呢？點明：第2節最后兩行。并且還需引導學生認識到：上帝不僅束縛了別人，而且還禁錮了它自己。

7、討論：這首詩歌寄寓了怎樣一個意蘊了？

點明：出于本能的渴望、追求，往往遭受到否定、責備，往往被一些傳統的思想所禁錮和扼殺。我們應該為自己找一個理由，用發展的眼光看待每一件事，用自己本能的追求而有必要的打破陳舊的思想，做一個有進取、有追求的人。

（五）、拓展思維訓練：

你的“草莓”是什么，遇到有“籬笆”這個障礙嗎？那“上帝”又是什么？請自由討論。

如：我此時的“草莓”是上體育課，但遇到“校級班規”這籬笆，上帝就是“校長、班主任”。

（六）、作業布置：

把你通過對這首詩的學習所得到的一些想法，寫在作業本上，下一節課前交上來。

高中語文必修三教案（精選篇13）

教學目標：

1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。

2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。

3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現的重點詞語。

教學重點：

1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。

2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：

1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等常考成語，糾正文中“一字千金”的錯誤。

2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：

1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。

2、調動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。

3、總結并掌握課文中的一些帶規律性的鑒賞方法，并且嘗試用這種方法去鑒賞詩歌。教學媒介：多媒體、導學案

教學課時：1課時教學過程：一、導入

“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”

【提問】

請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?

——我已經算得是云南人。

是的，文字具有聯想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。

二、文本探究

(一)擺現象——中國古代詩人鐘愛“木葉”

【提問】

文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)

——現象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。【PPT展示】

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》

洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》

秋風吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節士歌》

【提問】一般來說，我們“木葉”可以理解為“樹葉”，為什么古代詩人幾乎不使用“樹葉”一詞呢?

(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別

(1)“樹葉”與“木葉”

【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區別。)

樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的

木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的

【朗讀】第四段最后兩句話

然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。

(2)“落葉”與“木葉”

【提問】“樹葉”會讓人聯想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)

落葉——強調的只是樹葉落下的動態

木葉——不僅強調了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感

【朗讀】第六段

第一句：“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的.顏色性。

第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。

【過渡】由于“木葉”一詞更生動形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點，所以古代詩人就特別鐘愛“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩中運用“落木”一詞。比如杜甫《登高》中：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢?

(3)“木葉”與“落木”

【朗讀】第六段倒數三到六行

“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：

(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;

詩歌語言具有暗示性。

【朗讀】最后一段(第七段)

“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。

【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。

【高考鏈接】把握常考成語的含義

一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。

相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。

一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。

一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。

三、拓展延伸

“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。

“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。

如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。

以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。

【提問】詩人們為何在當用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?

【結論】一、花字出現的時間比英字晚，“英”在《詩經》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。

【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態度。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》

四、課堂活動

林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!

是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。

春天在哪里呀春天在哪里

春天在那湖水的倒影里

映出紅的花呀映出綠的草

還有那會唱歌的小黃鸝

【過渡語】：

老師根據木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。

傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。

五、課堂小結及板書

《說“木葉”》一文從“木葉”出發，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。

《說“木葉”》

樹葉——木葉...

落葉——木葉暗示性

木葉——落木

六、課后作業

1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。

高中語文必修三教案（精選篇14）

【教學目標】

1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰爭與和平》的內容和主旨。

2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。

3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術手法。

4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。

【教學重點與難點】

1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。

2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復雜個性的理解。

一、文學常識：

1、作家簡介：

列夫·托爾斯泰，19世紀俄國最偉大的現實主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價他是“從文藝復興以來，惟一能挑戰荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學創作時間最長、作品數量最多、影響最深遠、地位最崇高的作家，是大師中的大師。

代表作品有長篇歷史小說《戰爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。

2、作品簡介：

《戰爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經7年艱辛創作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。

安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內向，意志堅強，有較強的社會活動能力，他后來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步認識到上層統治階級的腐敗和人民的力量。

彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。

女主人公娜塔莎與兩位主人公的關系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的'接近，她的民族氣質，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。

選文內容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達莎無法忍受寂寞，且經不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰役中身受重傷，娜達莎于傷兵中發現將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。

小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰爭中的歷險經過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結了婚，組成一個幸福的家庭。

高中語文必修三教案（精選篇15）

《教學目標》

1、賞析情景交融的藝術特點。

2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。

【教學重難點】

1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調。

2、賞析情景交融的藝術特點。

【教學步驟】

一、導入新課

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州(今四川奉節)，住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

二、賞析課文

1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?

首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點

全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

3、其他藝術特色

杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的'思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結主題

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

四、關于練習

前人評《秋興》(其一)前兩聯“因秋托興”，后兩聯“觸景傷情”。你認為這種說法有道理嗎?你是怎樣理解作者的情懷的?

設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。