清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。下面小編給大家分享清明節(jié)習(xí)俗高中作文，希望能夠幫助大家!

清明節(jié)習(xí)俗高中作文1

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實，柳樹可以有多方面的`象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。

清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續(xù)交替，社會的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。

清明節(jié)習(xí)俗高中作文2

清明節(jié)，是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是二十四節(jié)氣中的一個節(jié)氣，這天過后，春天就進(jìn)入了最后一個階段——暮春時節(jié)，這時春花盛放，人們紛紛踏青觀賞。

中國各地清明節(jié)的習(xí)俗會有不同，但祭祀拜祖的這一風(fēng)俗卻大致一樣。大家在這一天，做好當(dāng)?shù)仫L(fēng)味美食和酒，來到親人墳前，清理墳?zāi)闺s草，扣頭禮謝， 以此來緬懷和表達(dá)自己的思念之情。“清明時間雨紛紛，路上行人欲斷魂”自古以來這一天，人們的心情都是比較沉重的。

清明節(jié)，除了祭祖掃墓以外，各地也流傳下來很多不同的風(fēng)俗習(xí)慣。比如有的地方，這一天都要邀約出去踏青放風(fēng)箏，人們，將自己認(rèn)為的災(zāi)難寫在紙鳶上，等風(fēng)箏飛得很高了，剪斷繩子，這樣，飛走的紙鳶，就會將自己的穢氣帶走，以此來消災(zāi)。

這一天，有的地方必須要插柳或者戴柳，當(dāng)?shù)亓餍羞@樣一句話：“清明不插柳，來生做黃狗”。所以沒有條件種柳插枝的人，也要用柳枝編一個柳帽戴著。插柳有三種寓意：一表惜別之情，柳枝隨風(fēng)飄逸，襯托出親人的依依不舍之情；二表挽留，“柳”寓意“留”，有挽留之意；三表祝福，“無心插柳柳成蔭”，柳生命力旺盛，遇水土即活，人們以此祝愿先人，可以隨遇而安。

清明節(jié)這一天，很多北方地區(qū)，孩子們都要在大樹上掉一根繩子，還有蕩秋千的習(xí)俗。蕩秋千可以讓人增大膽量，開闊視野，舒展心情。“無風(fēng)一上秋千架，小姝身材比燕輕。”如今這種習(xí)俗，已經(jīng)成為了一種娛樂活動。

清明節(jié)這一天，天氣回暖，萬物復(fù)蘇，這時候的艾草，新展內(nèi)芽，也成為一種佳肴，南方人們會在這時，將艾葉汁與糯米粉一起做成青團(tuán)食用；北方則會與面粉活成餃子皮，包成艾餃。艾草，富含豐富的蛋白質(zhì)和礦物質(zhì)，味道也比較清新，這個時候吃對我們的五臟六腑也是不錯的溫補(bǔ)。

清明節(jié)，在中國已有兩千五百多年的歷史了，相信，各地演變的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多，你家鄉(xiāng)的清明節(jié)有什么的風(fēng)俗習(xí)慣呢？

清明節(jié)習(xí)俗高中作文3

一年一度的清明節(jié)又來了。

清明節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，在今天我們會給祖先等上墳。清明節(jié)掃墓又稱上墳！　

在清明節(jié)，祭祀死者的一系列掃墓活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。　

清明節(jié)我來到烈士陵園，為革命先輩掃墓，哀悼。我也按照舊的習(xí)俗，掃墓的時候，我和爸爸、妹妹帶著酒食果品、紙錢等東西來。將食品供祭在烈士的`面前，為烈士墳?zāi)古嗌闲率浚趯ｉT折了幾枝嫩綠的樹枝插在墳上，然后叩頭祭拜，最后就沒什么重要的！　

在烈士面前，我心中充滿悔恨與挽惜。我面對烈士，心中的一些疑惑都消失了。我償?shù)搅俗约簞趧娱_心的果實，有開心的氣息。

我用自己的勞動，根據(jù)歷史悠久的習(xí)俗，為革命、祖先掃墓上墳。為祖先掃掃墓，哀悼……　　

我這時想起一首詩“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這問及此事《清明》。寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。　

清明節(jié)這天，不光稱為掃墓的日子，它還是踏青節(jié)。按陽歷來說，它是每年4月4日至4月5日中，是春光明媚樹綠的大好日子，也是我們春游的好時機(jī)。于是，古人有清明踏青的習(xí)俗。　

清明節(jié)也叫“三月節(jié)”，直到今天，悼念已逝的親人習(xí)俗仍很盛行。也是和清明節(jié)做的事完全相同的！　

清明節(jié)這一天，到處能看到人山人海的人群為祖先掃墓、上墳。祭拜他們，讓他們的心里會很思念自己的親人……甚至有的百發(fā)老人思念她年紀(jì)輕輕的死去兒女。真是令人傷心不已啊！　　

清明節(jié)這天，我懂得很多道理，也知道了許多富有人生哲理的理念。我們這個民風(fēng)民俗最值得學(xué)習(xí)！

清明節(jié)習(xí)俗高中作文4

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

清明之時，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠(音：促居)。

“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動。據(jù)說春秋時，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運(yùn)動來增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

清明節(jié)習(xí)俗高中作文5

清明時節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽歷而言，它是在每一年的4月4日至6日之間，恰好是春意盎然、蔓草吐綠的日子，也恰好是踏青春游（古時候叫踏春）的好日子。傳統(tǒng)式的清明節(jié)起源于周朝，已經(jīng)有很多年的歷史。由于清明時節(jié)跟寒食節(jié)的時間貼近，民俗逐漸將二者的風(fēng)俗習(xí)慣融合，到了隋朝年里，清明時節(jié)和寒食節(jié)便逐漸融合為同一個傳統(tǒng)節(jié)日，變成祭掃的祭祀的日子，即如今的清明節(jié)。

清明時節(jié)還有一個傳說故事∶戰(zhàn)國時期，晉公子逃跑到海外，在半途餓暈了，介子推從自身的大腿內(nèi)側(cè)上割掉了一塊肉，煮了一碗骨頭湯讓公子喝過，進(jìn)而十分打動。19后他總算當(dāng)上君主，冊封忘記了介子推，很多人勸他去討賞，殊不知他去綿山歸隱了。晉文公聽聞后，親自去請介子推，可介子推便是不出來，之后有些人提議火烤綿山。大火燒遍大山，可不見介子推，火滅掉后大家才發(fā)覺介子推和老大媽殺死于老柳樹下。

為紀(jì)念介子推，晉文公把這一天列入清明寒食。第二天晉文公爬山祭拜，發(fā)覺老垂柳死而復(fù)活，封老垂柳為“清明節(jié)柳”，并把此天列入清明時節(jié)。清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓祭祖、踏春、插柳、風(fēng)箏、秋千、射柳、蹴鞠、斗雞、植樹造林、蠶花會等。迄今，清明時節(jié)已發(fā)展趨勢為在我國漢族人四大傳統(tǒng)式節(jié)日之一。

每到清明節(jié)，每家每戶都需要做一種叫清明果的食材，那就是祭掃時用于祭拜先祖的。在我印像中，清明時節(jié)的來臨就代表著能品償那青綠色香飄的清明果了。在一些地區(qū)，于清明節(jié)頭一夜，把雞鴨鵝卵煎熟，染上黃藍(lán)雜點，在卵殼上進(jìn)行雕鏤成畫，作為冷飲禮物贈予。聽說吃畫卵，在隋朝時風(fēng)靡全國各地。棗糕又叫“子推餅”，北方地區(qū)一些地區(qū)用酵糟醒面，夾棗蒸食。她們還習(xí)慣性將棗餅做成飛雁形，用柳枝串出掛在門邊，可以冷飲，以留念介子推胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。