第一篇：《圍城》觀后感

《圍城》觀后感

故事主人公方鴻漸在歐洲留學四年換了三所大學，最后從愛爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學哲學博士學位，四年后與蘇文紈乘同一條船回國。同學的時候，蘇文紈并沒把方鴻漸放在眼里，她把自己的愛情看得太名貴了，身為女博士，她反覺得崇高的孤獨，沒人敢攀上來。這次同船回國對方鴻漸的家世略有所知，人也不討厭，似乎也有錢，已準備向方鴻漸示愛。但因為稍微矜持了一點，方鴻漸竟被已有未婚夫的放蕩的鮑小姐引誘了去。蘇小姐妒火中燒，罵他們無恥。然而鮑小姐剛剛下船，她就馬上打扮得裊裊婷婷來找方鴻漸。回到上海，方鴻漸住在已去逝的未婚妻周淑英家。周淑英的父親是上海點金銀行的經理，就是周家出錢讓方鴻漸出國留學的。周太太向方鴻漸打聽蘇小姐，并希望認他的太太為干女兒，這讓方鴻漸很驚慌。方鴻漸回到本縣探望自己的父母，聽說方家留洋的博士回來了，當地的校長想請方鴻漸為學生們做一次演講，誰知方鴻漸竟對學生們大講特講起鴉片和梅毒來，這讓校長很尷尬。

方鴻漸回到上海，出于禮貌去拜訪蘇文紈，在蘇家認識了蘇文紈的表妹唐曉芙和趙辛楣。趙辛楣的父親跟蘇文紈的父親是同僚，辛楣和文紈從小一起玩，辛楣對文紈一往情深，可蘇文紈的心思卻在方鴻漸身上，趙辛楣與方鴻漸初次見面，就產生醋意。方鴻漸借看蘇小姐為名去看唐曉芙，并暗中與唐曉芙戀愛。而趙辛楣和“新派詩人”曹元朗卻與他爭風吃醋，蘇文紈也希望借此來抬高自己的身價。而趙辛楣也真的醋意大發，從不放過一任何個掃方鴻漸面子的機會。在一次聚會上，故意將方鴻漸貫醉，讓方鴻漸當著蘇文紈的面出丑，蘇小姐對方鴻漸表示關心，并送方鴻漸回家，這讓趙辛楣感到很失望。

方鴻漸無意與趙辛楣為敵，因為他并不愛蘇小姐，他愛的是輕漂亮、聰明活潑的唐曉芙。蘇小姐明白了這一切之后，惱羞成怒，將方鴻漸以往買假文憑、與鮑小姐鬼混等丑事添油加醋地告訴了唐曉芙。唐曉芙退回了方鴻漸寫給她的情書，并要方鴻漸把她的信也全部退回。方鴻漸感到像從昏厥里醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛。

方鴻漸在報館里的差使沒了，趙辛楣為了讓他遠離蘇文紈，介紹他到三閭大學去任教，而三閭大學的校長高松年一再催趙辛楣到三閭大學任政治系主任，他被蘇小姐拒絕后就答應了。

趙辛楣、方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭四人費盡了周折終于到了三閭大學。三閭大學是為了躲避戰亂而重新組建的學校，學校只有一百五十八位學生，剛剛聘好的教授十之八九托故不來了。因方鴻漸的學歷中沒有學位證書而被聘為中文系副教授。

在一次晚宴上聽范小姐說陸子瀟追求孫柔嘉，給孫小姐寫了好多信。這件事仿佛在復壁里咬東西的老鼠，攏亂了他，他想自己并未愛上孫小姐，何以不愿她跟陸子瀟要好？孫小姐有她的可愛，不過她嫵媚得不穩固，嫵媚得勉強，不是真實的美麗。孫柔嘉已有意于方鴻漸，故意就此事向方鴻漸請教處理辦法。方鴻漸對孫小姐雖然還只是朦朦朧朧有些好感，卻下意識起了妒意，建議孫小姐將陸子瀟的情書，不加任何答復地全部送還。

趙辛楣與中文系主任汪處厚的年輕太太有了越軌交往，而老校長高松年也對汪太太抱有非分之想，就向汪處厚揭發他們的私情，趙辛楣只得離開三閭大學。他到了重慶進了國防委員會，頗為得意，比起出走時的狼狽，像換了一個人。

趙辛楣走后，方鴻漸也不想在三閭大學呆下去了，自己籌劃著退掉高松年的聘書，并在信中痛痛快快地批評校政一下，借此發泄這一年來的氣憤。誰知他并未接到聘書，孫小姐倒是有聘約的，連薪水也升了一級。孫柔嘉退掉聘書與方鴻漸一同離天三閭大學。

方鴻漸想從桂林坐飛機到香港，然后再回上海，寫信讓趙辛楣給他弄飛機票，趙辛楣回信說他母親也要從重慶到香港。方鴻漸與孫柔嘉在香港舉行了婚禮，在香港遇到趙辛楣和蘇文紈，而此時的蘇文紈已是曹元朗的夫人了。蘇文紈怠慢了方鴻漸和孫柔嘉，孫柔嘉感到受了委屈，回到旅館免不了與方鴻漸大吵一頓。

回到上海后，孫柔嘉不想立刻去婆家，要先回娘家，婆婆嫌孫柔嘉架子太大，不柔順。對她初次見面沒有給公婆叩頭也耿耿于懷，因而常常敲側擊、指桑罵槐地撩撥她和兒子的關系。柔嘉有兩個妯娌，本來矛盾重重，但有一次聽見公公夸孫柔嘉是新式女性能自立的話，便馬上把她認作共同的敵人，盡釋前嫌，一致對外。孫柔嘉做夢也想不到她成了妯娌二人的和平使者。她們不僅背后對孫柔嘉挑剔誹謗，當面說話也常常暗藏機鋒。

孫柔嘉和方鴻漸二人之間也總是爭吵不斷，他們都想按著自己的意志行事，結果經常發生沖突。他們為了擇職吵，為了親戚吵，為了朋友吵，甚至無緣無故，為了隨便一句話也要吵。夫妻結合猶如冤家相逢，互相把對方當作出氣筒。柔嘉讓鴻漸到她姑母的廠里去做事，而鴻漸想到重慶去找趙辛楣，兩人為此事又大吵一頓，最后鴻漸離家出走。一個人在大街上閑逛，最后還是決定回家與柔嘉和好，等他到家時發現柔嘉已經走了。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入

愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以后,對這本書又有了些新的認識.有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的.但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位.方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑

之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據.”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心.”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學位了.既然都不講良心了,就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度.也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會上只有兩種人能夠混得好.—種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操.他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重.而另—種,則是完全相反的.他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來.他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當上大總統乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡.可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的.多數的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去.或許《圍城》的文學價值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環境.

第二篇：十月圍城觀后感（模版）

十月圍城觀后感

林學院地理信息一班朱媛

學號：20112825 我們生活在二十一世紀的新時代。未曾經歷過我國那個風雨飄搖的屬于近代的歷史。對于其沉重性或許未曾有深入感受。近代史老師給我們安排了一次課程實踐。觀看了電影《十月圍城》。看了之后，感觸頗多。也讓我對于我國的近代所經歷的那些有了更深層次的理解。

清末民初是個英雄輩出的年代，捐軀赴國難的能人志士不可枚舉。革命難免要歷經苦痛，流血犧牲更是不可避免。在清政府的末年，由于封建集團的日益腐朽，加之外國帝國主義的鐵蹄長驅直入，導致人民飽受戰亂，苛捐雜稅也不斷加重，人民的生活苦不堪言。這時候，以孫中山為代表的廣大仁人志士團結起來，興建各種革命團體，在中國廣大的民眾中引起了強烈的反響。但當時以慈禧為首的清政府勾結外國侵略勢力對他們進行鎮壓，這使得孫中山不得不想辦法把中國眾多的革命組織聯合起來，共同對抗日益腐朽的政府。于是，孫中山與全國的愛國同盟相約在香港舉行會議，以來明確方針，二來統一戰線。《十月圍城》的故事便從這里開始：在孫中山前赴香港的這幾天里，香港光大的革命者組織起來，與清廷派下的暗殺隊伍進行了殊死的搏斗，保證了聯合會議的正常進行和孫中山的安全，這也為后來的辛亥革命的勝利奠定了條件。

《十月圍城》中的人們身處歷史轉折點，沒有人能置身事外，如同飾演重光少爺的王柏杰戲中所說：全中國都被（革命）卷了進去，難道我還能避開嗎？！但為了保護素未謀面、與自己整個命運都沒有關系的孫中山先生，再說是歷史需求，戲中的普通人也是感覺不到的，他們能感覺得到的，是自己親人的愛與痛，是為了至親的選擇，于是他們毫不猶豫地以最普通的血肉之軀去完成一個看似簡單實則步步維艱的任務。賭徒、乞丐、車夫、小販、孤女，三教九流各層階級都有。身世不同、經歷不同、思想不同、目的不同，但卻在同一條道路上先后付出了自己的生命。他們心中，并沒有強烈的革命思想，或許只是別人的一句話、一個動作，甚至是一碗米飯、一個銅板，便慷慷慨慨地把自己的性命交了出去！這一份慷慨，讓我想起了刺客列傳里的故事——專諸、聶政、荊軻圖的什么？不就為了報那份知遇之恩。可以這么說，沒有這些死士的舍命保護，也許辛亥革命就要夭折。他們中的每一個人，都是英雄。在革命的過程中，他們每一個人都是那么無私，那么忘我，為了一個目的——保護孫先生，而拼上一切，甚至自己的生命。

《十月圍城》之感觸，收獲頗多，受益頗多。“革命是要流血犧牲的！”的確，革命是轟轟烈烈的，戰爭是十分慘烈的，我現在每一天的安寧都是無數人用鮮血換來的。除了敬佩，有時我們也應該做一些當做之事，才不枉哪些流血犧牲的先人。

第三篇：十月圍城觀后感

《十月圍城》之觀后感

清朝末年，朝廷腐庸，外強入侵，民心散亂，一代偉人孫中山帶領一批仁人志士，誓以鮮血“驅除韃虜，恢復中華”，該片用飽含深情的鏡頭、語言，描繪了那個時代的中國風貌，刻畫了一群為走向共和蹈死不顧，引領中華民族向民主共和邁進的英雄革命積極分子。

1906年，革命領袖孫中山冒險趕赴香港，本著探望母親之機，實則與革命代表見面，意在規劃中華民國的美好藍圖。為保護孫中山的安全，民間高手與朝廷鷹犬，港英政府之間展示了一場殊死較量。那些默默無聞的平凡百姓，在良知與正義的呼喚下，放棄了家庭、愛情、事業、友情，義無反顧走向保護孫中山的血腥十里長街。那一幕幕血腥般鏡頭，正是我們中華民族自古的真實寫照。感動于他們的壯舉，感動于他們的那份信念。他們崇高的革命精神和強烈的愛國熱情，值得我們所有人敬仰和銘記。

該片以保護孫中山的生命安全為主要線索，用一群來自社會各階層的人物作為主題群像，講述他們如何卷入其中，又如何為孫中山、為中國的未來事業浴血拼搏、視死如歸的感人場景。這部影片雖然人物眾多，但在該片中都表現得淋漓盡致，勾勒了一個個俠骨柔情的英雄形象。“小販”王復明，外表粗糙，但內心細膩；“打女”方紅，性格倔強，但內心向往平靜安逸；“乞丐”劉郁白，因為戀上父親的女人而墮落于街頭，為了救贖也為了解脫而加入此次行動；“少爺”李重光，稚嫩與天真，卻擁有著堅定的革命信念；“車夫”阿四天性純樸、忠誠；“革命黨”陳少白，堅定不移的革命黨積極分子；“商人”李玉堂，守舊但愛國，‘別忘了我們是中國人’，言猶在耳；“賭徒”沈重陽，嗜賭如命，但心本向善；“刺客”閻孝國的愚忠、頑固和病態，入木三分。

本片不僅在人物塑造方面大有成就，在情節方面更是獨具一格，那一個個細微的情節足以讓你落淚。一介賭徒沈重陽，為了讓自己的女兒知道他是她的父親，絕然答應其媽媽保護她的繼父李玉堂。是他女兒離開時留下的布娃娃支撐著他，他甚至用自己微弱的身軀阻止閻孝國前行的奔馬，而救了李玉堂一命，直到最后找到李玉堂而留下最后的遺言“把這個（布娃娃）交給念慈”。“卑賤”車夫阿四，他拼命地抱住壞人的腿，任由他們奸狠踩踏，卻誓死不讓他追趕重光（孫中山），那時他想的是“明天后，我娶你”的阿純。沒有明天了，阿四！你沒有明天了，明天過后，只有一個嶄新的中華民國！看到此畫面，真是叫人深感萬分。

還有臭豆腐——王復明，臨死前大喊：我叫‘王復明’！我叫‘王復明’！是的，我們記住了，歷史也將銘記你！一介書生李重光少爺，他還是死了，當其父親李玉堂抱著已逝的17歲的年輕兒子時，他多么希望死的不是他的兒子，這是作為父母的私心，可是重光太年輕了，才只有17歲。

這樣的情節，還有很多很多，它們即便細微，但它們飽含感動。

他們，雖然身份卑賤，但卻有著強烈的愛國之心；他們，年齡不同、身份不同、地位不同，但他們的心卻緊緊地聯系在一起，他們有著共同的目標——中華民國。為了中華民國，為了明天，他們在同一天獻出熱血……

在此，我謹以最真誠的態度向你們致敬！謝謝你們，為中國的明天而不懈努力；謝謝你們，讓我們擁有如此美好的今天！歷史的進步必然有人流血犧牲，因此，我們應該尊重歷史、了解歷史、謹記歷史，更應該好好珍惜現在的美好生活。

第四篇：十月圍城觀后感

十月圍城觀后感

十月圍城描述的是孫中山到香港聯合十三省代表策劃起義的前后4天多時間里所發生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都為了革命而努力，給了我極大的感動，更多的是震撼，無論何人，不計后果，為了一個目標而奮斗，乃至犧牲性命。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話：何為革命“欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦，這痛苦就叫做革命”覺得很是有理，那些人拼命的保護，犧牲了性命換來了起義的成功，換來了革命的成功。這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”吧。

影片中的李玉堂使我很是欽佩，他本可以不參與其中，可他為了朋友，為了救國，他從最初的捐款到最后的親身犯險，他的愛國精神是值得贊揚的，連他的兒子最終也在這場營救行動中犧牲了，雖然他幸運的存活了，可喪子之痛對于他來說或許更加令他痛苦吧。不僅他一個，許多小人物也使我動容。如甄子丹演的警察，一個好賭成性的廢人，可以為了女兒毅然決然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不猶豫，體現了一個父親的偉大。或許他不懂革命，但他知道他這樣做可以換來女兒的幸福生活，他就肯去做。其實，想想為什么要革命，就是為了后代的幸福生活，使后代可以不用受到戰爭的痛苦，使后代可以不用被封建主義束縛，使后代可以不用受列強侵略。所以才會有那么多的人加入革命的隊伍，為了后代，為了明天的中國而奮斗而犧牲！

不僅如此，謝霆鋒飾演的阿四，李宇春飾演的戲班遺孤，還有那個大個子，都為了拖延時間，最終被害，阿四可能根本不知道救孫中山先生的意義有多重大，可他為了報答老板的恩，救少爺的命，他奄奄一息時仍不放手，直到被胡軍飾演的清朝走狗扭斷脖子，他第二天就可以和心愛的照相館館主的女兒結婚了，可他去等不到那天了。而周韻飾演的館主的女兒，恰似陰霾天空中的一絲陽光，她甜甜地微笑象征了希望，她是識字有文化的，可能她已經了解了行動的危險性，可她并沒有為了一己私欲而阻止阿四，而是對他微微一笑，給他鼓勵。曾志偉飾演的警司也在暗中幫助他們。隊伍也由一開始的龐大逐漸縮小，很多人都被害。(心得體會　www.xiexiebang.com)但陳少白說了一句：“革命就是需要犧牲的。”看著一個個的伙伴倒地，沒人心中好受得，但為了完成使命，幸存的人們必須咬緊牙關的抵抗下去。革命的過程是殘酷的，欲求文明的過程是痛苦的，這影片的深刻意義不在于打斗有多精彩，演員有多大牌，其本意是為了向那些默默無名為了革命奉獻的革命者致敬，也讓我們這種生于和平年代的人了解當時的歷史，了解先輩們的努力和犧牲，也了解和平幸福生活的來之不易，正是有著這些人的無私的努力和犧牲才換來了中國的未來，他們推翻兩千多年的封建專制統治，是一大壯舉，我們不管之后的袁世凱竊國，不管革命沒有反帝的不徹底，起碼他們現在的努力是個好的開頭，暫時挽救了中國，他們的努力和犧牲是沒有白費的，想想若我處于當時動蕩局勢，會不會挺身救國呢，會不會有他們的勇氣呢，他們可能只是個平凡的小人物，攤販，戲子甚至是更卑微的工作，可他們的靈魂是偉大的，他們的卑微和偉大相同！

這是一部精彩的電影，給了我們感動和敬佩，感動之余開始思考現在的生活是否太過安逸，不用為生存奮斗是否就意味著無所事事。這部片子在給人帶來深深的感動、震撼時也同時留給了我們深沉的思考，一個人到底是為了什么而活，人生是否就是圖個長命百歲。答案絕對不是，那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。而且我們也應思考如何去守護前人拼死創造的這個和諧社會！

十月圍城觀后感

昨晚百度了一部電影看《十月圍城》。

影片講述的是：一群來自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車夫、學生、賭徒、戲班主等在香港浴血拼搏，保護孫中山的故事。

影片的人物不多，對白也不是很多，但影片借助了各個階層的人物代表，用了大量的飽含深情的鏡頭語言，描繪了那個時代的中國風貌：政府孱弱，外強入侵，民不聊生。一些愛國人士不顧個人安危以自己強大的人格魅力，喚醒了民眾沉睡的意識——商人、學生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與營救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛情、為了救贖，甚至有的人根本不知道這么做事為了誰。這些小人物各自懷著夫妻情、父子情、兄弟情和兒女情加入到這次保護救援行動中，當塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和銘記。

平時這樣題材電影很少看，尤其是和抗日有關的，不是不愛國，主要是看過之后會很生氣，是真生氣，會連飯都吃不下，憎恨外強的侵略，痛恨政府的無能，可憐那些被涂炭欺辱的生靈。

這部電影每個小人物都給我留下很深的印象：商販老板李玉堂，一個守舊但愛國的商人，最初只是出錢不出力，反對獨子參與革命，最后危難關頭強烈的民族使命感，使他義不容辭的參與這場生死革命。

賭徒沈重陽，嗜賭如命，為了賭資，無所不作，妻子離他而去。李玉堂的車夫阿四，一個淳樸可愛的小伙子，忠誠主人，對未來有著美好的憧憬，那就是等這次保護救援任務完成后，和心愛的姑娘結婚。外表粗糙，內心細膩的小販大個子王復明；乞丐劉郁，因愛上父親的女人，氣死父親，戀人自殺，整天渾渾噩噩，墮落成乞兒。外表文弱，內心無比堅定的革命黨人陳少白等等。

但給我留下印象最深的是李玉堂的獨生子李重生。一個十七歲的孩子，稚嫩天真，血氣方剛，對革命有著堅定的信念，不顧父親的強烈反對，毅然參加革命，這次活動中他的任務是假扮孫中山，轉移清政府的視線，孫先生是這次清政府刺殺的目標，也就意味著這次任務是死亡之旅，影片沒有給這個人物多少豪言壯語，更多地運用了人物的內心語言，面目表情和眼神：有一些恐懼，有一些緊張，有一些擔心，但更多的是對革命成功的堅定信念。一個十七

歲的孩子，讓我留下了眼淚。

與以上人物形成巨大反差的人物刺客閻孝國，印象也很深。這是一個愚忠、頑固又有些病態的人物，師從陳少白，受過西方文化教育，但思想偏激，效忠于朝廷，認為任何有悖于朝廷的事都是忤逆不道的，必誅之。這次血腥的刺殺活動就是他策劃的，最后被恩師陳少白槍殺。死前對老師陳少白說的一句話讓我很堵：“學生..以報國恩……”恩師的教誨他沒忘，可恩師參加的革命活動和授知與他的教育相矛盾，他不能理解。所以才有了上面那句話，寫到這心里依然很堵：我真希望我們現在的公仆們，也熱愛一下我們的國家吧，別再挖自己母親的根基，少一些貪污腐敗吧，畢竟這個政府是英明的，健康的，強大的，如果都像閻孝國這樣的忠于祖國，效力于政府，服務與人民，何愁我們的國家不強大！

歷史的車輪在滾滾向前，每一個后來者都在享受著革命先烈用熱血澆灌出的希望和繁榮，珍惜現在的生活吧，盡管還不完美，但會讓你衣食無憂~

寫得不夠好也不全面，有興趣的朋友可以找來看一下，也許我們會有相同的感悟哦。

第五篇：《十月圍城觀后感》

《中國近代史綱要》作業

觀《十月圍城》有感

中華兒女的浴血奮斗

班級:

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號數：

日期：2013年4月10號

清朝末年，政府腐敗，列強入侵，民不聊生。神州大地一片狼藉，華

夏有志之士紛紛覺醒。探討中國未來的出路。在各種嘗試均以失敗告終時，人們終于發現只有推翻無能的清政府，重建民主共和國才是唯一出路。在實現這個過程中，涌現出了無數可歌可泣的英雄兒女。他們用自己的滿腔熱血將中華大地的民主旗幟染紅。讓民主的陽光普照神州。所以后人的幸福生活，是建立在許許多多先輩們拋頭顱灑熱血的艱苦奮斗的基礎上的。雖然現在當年為革命獻身的先烈們都如今已經長眠地下，但他們為中國做出的貢獻去永遠被后代銘記在心。他們不怕犧牲，艱苦奮斗的精神激勵著一代又一代的人們。

辛亥革命之所以可以以幾百人之力卻可以成燎原之勢，數日之間，各省紛紛宣布獨立，有著數百年基業的大清朝一夜之間大廈傾倒。何也？因為民主是歷史的潮流，封建社會必將會被資產階級所代替，這是歷史潮流，大勢所趨，無論是誰，都不能阻擋社會前進的腳步。任何想要阻擋社會進步的人都會是螳臂擋車，自不量力。

在任何一次成功的變革中都會涌現出許許多多為之奮斗甚至犧牲的人。俗話說：“一將功成萬骨枯”。每一次幸福、繁榮生活都建立數不清革命先烈的鮮血上。就像電影中孫中山所說的“要達文明之社會，比經歷文明之痛苦，而這痛苦就叫作革命。

在革命中涌現出太多太多的仁人志士。大多數我們可能連名字都沒來得及留下就 一代又一代的中華兒女。例如那位為了抗議日本政府藐視整個人和喚醒同胞而投海自絕的陳天華。他的《警世鐘》中寫道：“長夢千年何日醒，睡鄉誰遣警鐘鳴？腥風血雨難為我，好個江山忍送人！萬丈風潮大逼人，腥膻滿地血如糜；一腔無限同舟痛，獻與同胞側耳聽”。讓雖然身在數百年后今天的我，現在讀起來仍然熱血沸騰，恨不能穿越回去為革命拋灑熱血。《猛回頭》中“ 大地沉淪幾百秋，烽煙滾滾血橫流。傷心細數當時事，同種何人雪恥仇?”由此可見，當時在國人心里，祖國的熱愛，對中華強大，同胞們不被外國人欺負，的愿望是多么的強烈。讓后世每當讀到這里都會被深深地震撼。

在許許多多為中國走向自立自強的道路上不僅僅有國內的中華兒女，還有無數海外僑胞，雖然他們身在異國他鄉，還有的在國外落地生根，但他們永遠不會忘記他們祖先祖祖輩輩生活的祖國。對祖國的深深的愛并沒有隨著距離而疏遠。他們為祖國所做的貢獻并不比其他人少。從１８９５年策動廣州起義至１９１１年武昌起義，孫中山１７年間曾六赴美國檀香山，八至新加坡，九去馬來西亞，五到越南，兩往泰國，四次奔波于歐美大陸，而東渡日本的次數更是達到了１２次，在海外僑胞中廣泛開展革命發動、啟蒙宣傳、經費募集以及組建革命黨、策動武裝起義等活動。與這段時間大致同期，海外華僑為國內革命捐款總計達７００－８００萬港元，而這一（在當時的）天文數字還不包括華僑積極認購的興中會和同盟會發行的各種債券。海外華僑對祖國故土有著深厚的感情，盼望有一個繁榮富強的祖國作自己的后盾。１００多年前，他們對國內革命的強烈關注和大力支持，不是圖絲粟之利，也不是慕寸土之位，只是為了救國，期盼祖國早日走上繁榮富強之路。”因此說，革命活動最早是從華僑中開始的，華僑獻身革命的歷史貢獻功不可沒，而且特別強調華僑是近代中國民主革命的動力之一，是促進

中國社會進步的重要因素。

再者就是那些普通大眾，以為中國革命作出了不可磨滅的功勛，人民群眾是指一切對歷史發展起推動作用的人們，是社會成員的大多數。人民群眾的主體和穩定部分，始終是從事物質資料生產的勞動群眾和從事精神財富生產的腦力勞動者（知識分子）。

在階級社會中包括所有促進社會發展的階級、階層和社會集團。不同的國家和在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的構成，但從事物質資料生產的勞動群眾始終是人民群眾的主體。

人民群眾對于歷史的發展具有決定作用。例如：打響武昌起義的第一槍就是程正瀛，一個普通的新軍士兵，當時發動起義的最的官有 左隊隊官吳兆麟 僅相當于現在的連長，那些真真正正沖鋒陷陣，和敵人真槍真刀干的正是這些被人們遺忘的普通大眾，正是這些無數不知名的普通人民大眾卻匯成了革命最堅實的力量。

英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸。英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢。在國家出現危難之時，總有一些人挺身而出，為國效力，這樣的人，稱為英雄。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當。所謂英雄者，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。所謂英雄者，堅強剛毅，屢敗屢戰。

所以我們現在的幸福生活來之不易，是我們每一個后代子孫都應該好好珍惜的。我們現在的一切都是那些革命先烈用他們的鮮血筑成的。我們要繼承革命先烈們的遺志，讓華夏兒女從此揚眉吐氣。讓中華民族傲然屹立在世界東方之林。也讓那些為中國奮斗一生甚至犧牲生命的英雄兒女可以含笑九泉了。