第一篇：上學的第一天400字讀后感

“隨著歲月的流逝，上學第一天的陰影變得越來越濃厚?！边@句話就是來自《上學的第一天》這篇文章主要寫了作者上學的第一天對這個陌生的令他恐懼的地方，使他上學時又害怕又畏縮，這種心情一直繞著他走過了這段路。不過，放學后，作者卻認為新學期自己的生活空間沒被奪走，自己的自由與生活樂趣依然如舊……

而我呢，在我上學的第一天是這樣的。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，日子把我送進了中學的大門。那一天，我懷著一種興奮又害怕的心情踏進了中學的大門。見到了許多新老師，我感到十分興奮，也許你會感到十分矛盾，而我卻不這么認為，多一個新老師，就能多學會一種學習的本領(lǐng)，何樂而不為？我還以為上了中學，同學之間，不認識會十分難相處，可沒想到第一天上學，我就交了許多朋友，這可是大喜事呀；這樣我就容易與這個班融在一起，也會多了許多“老師”正如：三人同行，必有我?guī)熝陕铮?/p>

在開學的第一天，我們必須以平常心去認識大家，在學習中，也不會失去自己的自由與歡樂。

第二篇：《天字一號工程》讀后感

我讀完長篇小說《天字一號工程》后，想說說自己的讀后感，不當之處還請作者包涵。我認為本書的特色分為內(nèi)、外部兩個方面。

先說外部方面，我總結(jié)了4點，外部就是從書之外體會出來的東西。一是畫龍點睛。對本書的書名，我開始持懷疑態(tài)度，暗自猜測能有多大的事，可以擔當這個書名。本書名稱的出處，在前半部并未體現(xiàn)出來，直到后半部份我才明白過來，并深為佩服，的確，沒有事情比民生更重要，讓讀者恍然大悟。二是精神可嘉。作者是政府官員，可謂公務(wù)纏身。在繁忙的公務(wù)之余，還能夠利用寶貴的業(yè)余時間進行文學創(chuàng)作，這種身處官位不墮其趣的執(zhí)著精神，值得我們年輕人認真學習。三是一序千金。本書能夠請出中國文壇巨匠何老先生作序，可見作者人脈廣博。何老先生是文壇泰斗，他能為本書作出一篇長序，可見他對作者本人與作品的重視程度非同一般。四是影響力大。該書發(fā)行后，我曾多次聽到書友們提及，可謂是好評如潮，可見本書的影響力已深入人心，令人欽佩。

以上是外部的。下面說說內(nèi)部的。內(nèi)部就是從書的內(nèi)容體現(xiàn)出來的，我總結(jié)了5點。一是亮。開篇用滿漢全席籌備過程中的曲曲折折一下子抓住了讀者的眼球，讓人眼前一亮，使讀者欲罷不能，我認為這是我所看過的書中，最精彩的開篇。二是善。本書最后的結(jié)局非常圓滿，正直的人得到贊譽，壞人得到應有的懲罰。從對結(jié)局的描寫中，可以體會出作者對社會的良好期望和自身善良的高尚品質(zhì)。三是實。作品從內(nèi)容到思想都很樸素實在，讓人產(chǎn)生一種很親切的感覺，有的橋段更是有切身處地的感覺，讓讀者感覺書中描述的就是真實的社會和人生，非常真實。四是深。由于作者的人生閱歷豐富，書中所呈現(xiàn)出的無論是政府官員、企業(yè)領(lǐng)導、媒體記者、商場精英等身份，都有著精彩的表現(xiàn)，所展示出來的行業(yè)內(nèi)幕、潛規(guī)也讓人觸目驚心，如此全方位、深刻、了解底行業(yè)細的再現(xiàn)，在其它書中是很少看到的，讓人感到深受教育與啟發(fā)。五是憾。作品對下崗職工生存狀況的描寫，發(fā)人深省、深入人心，尤其是數(shù)個反映弱勢群體生活艱辛和真實訴求的橋段，讓讀者數(shù)度哽咽、潸然淚下，非常震撼。與書名聯(lián)系到一起，真是實至名歸，渾然天成。

建議：本作品非常優(yōu)秀，建議改編為影視作品，以饗大眾。

第三篇：走路上學讀后感

周末雖然陽光明媚，但是我的心情卻格外沉重，因為我看了一部電影《走路上學》，走路上學讀后感。

這部電影很感人，女主角娜香和男主角瓦娃，雖然和我們一樣的年齡，但他們?yōu)榱松蠈W，冒著生命危險溜索過江。瓦娃是娜香的弟弟，因為媽媽陪姐姐溜索時差點落入江中，不準再讓瓦娃溜索。但他很想去姐姐的學校看看，就趁媽媽出去干活的時候把溜索用的工具拿出來，他順利的過了江，找到了那座學校，老師正在講課，瓦娃就趴在窗口聽?？吹竭@時，我覺得我們真的很幸福，傈僳族的孩子是多么的渴望上學呀！

聶老師很同情這些山區(qū)里的孩子，看到同學們大冬天穿著拖鞋上學，就用尺子量了每個同學的腳，叫城里的人們按照尺寸給每個人買了一雙合腳的雨鞋。還特地到每個同學家里送鞋子。來到娜香家里時，認出了瓦娃，娜香的媽媽氣得拿著雞毛撣子沖著瓦娃就打。聶老師攔著她媽媽瓦娃才免了一頓打。他很喜歡聶老師送給娜香的紅雨鞋，并答應有了紅雨鞋之后不再溜索。娜香就答應他了。不過，第二天，他又把雨鞋還給了娜香。

娜香去商店買鹽的時候，看到了一雙漂亮的白鞋子，很便宜，才16.5元，他想給瓦娃也買一雙，可是渾身上下只剩下一塊錢了。她認真地看了看那鞋子，最后還是把鞋輕輕放了回去。正巧聶老師看到這一幕，她把鞋子買下來，讓娜香送給弟弟。興高采烈的娜香，帶著滿心歡喜，急著溜索回家，把鞋給弟弟送去。鞋子從書包里掉了出來，娜香一急，伸手去抓，人卻從溜索上翻下來，掉進滾滾怒江……

自從姐姐娜香死后，瓦娃沒說過一句話。聶老師周末專門給瓦娃補課，可是任憑聶老師怎么逗，他一句話也不說，他帶聶老師走到了門前，門欄上有幅畫，是瓦娃站在未來的橋上。瓦娃緩緩的拿起粉筆，在小男孩的旁邊，畫上了他姐姐，娜香.........七個月后，橋建好了，瓦娃終于可以走路上學了，他想起自己能跟姐姐走路上學那就太幸福了，可是.........電影結(jié)束后，我拿出了50塊錢，毫不猶豫的投進了捐款箱。我知道這是微波之力，只能盡一片愛心。

我們所不知道的，還有多少這樣貧困的山村？還有多少個孩子因為這樣或那樣的原因無法上學？多么希望，有很多很多這樣的橋，通過這些橋，讓那些仍處在貧困邊緣的孩子們獲得知識，讀后感《走路上學讀后感》。也多么希望有很多很多的心靈之橋，把我們和他們緊緊地連在一起，讓我們與他們一起，獲得心靈的慰籍。同樣是一片藍天，同樣是一樣的年齡，看看我們上學的路，再看看他們上學的路，看看我們的學校，再看看他們的學校，真是天壤之別！

我要奮發(fā)學習，克服一切惡困難，掌握本領(lǐng)用自己的雙手和智慧去幫助需要幫助的人，我們要盡力幫助山區(qū)孩子早日實現(xiàn)上學的夢想！

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鞋，這樣生活的必需品，家家都有。拖鞋、皮鞋、皮靴、布鞋、運動鞋……各式各樣的鞋，在商店的櫥窗里，五彩繽紛，光鮮誘人。我們按照各自的喜好去買；各自的尺碼去買；天氣的冷暖去買。

可是，在云南怒江邊的那一群孩子們，卻幾乎沒有對鞋子模樣的印象，整天踏著一雙白色拖鞋，就連寒冷的嚴冬季節(jié)，也是如此。城里來的老師們看了都不忍心：自己一個成年人都帶著圍巾、穿著毛衣、踏著皮靴；一個十歲不到的孩子怎能踏著拖鞋走路？

當?shù)谝浑p鞋被遞到瓦娃手里，他便愛不釋手，仿佛一顆鉆石，價值連城。但那在我們看來，不過是攤上的小貨，至于價格，更是“小菜一碟”，幾秒鐘的事情：拿包、付錢、拎鞋、走人。可對他們來說，這似乎是一個遙不可及的奢望。當鏡頭瞄準女教師的皮靴與孩子們一雙雙赤裸的小腳時，我震撼了！

生活在怒江旁的他們，是多么地執(zhí)著。為了學習，他們每天都冒著生命危險溜索過河，到達河對岸破舊不堪的學校上學。而所謂的上學，只是讀讀唐詩，學學簡單的數(shù)學而已，根本談不上規(guī)范化。放學回家，更是要做成堆的家務(wù)，承擔著他們這個年齡不該承受的負擔。母親則更是累，更是苦，無暇旁顧孩子的學習與生活。

天啊，生活是多么地諷刺！一邊是深圳的我們，想要什么幾乎全可以得到滿足，以至于過生日時，不知道自己想要什么禮物，因為都有；而另一邊，卻是那群怒江邊的孩子們，對于他們來說，就連我們?nèi)粘Ｉ钤倨胀ú贿^的一件事情，也需要拿生命來作賭注。

每個人的命運都不同，那么，我們一出生便得到了屬于自己的命運：一個生活在中國經(jīng)濟特區(qū)——深圳的，衣食無憂的孩子。相比他們的生活，我們真的是好到?jīng)]法形容：天冷了，會有暖氣；平時如果想去看場電影，坐在私家車里，幾分鐘就到了影院。

既然我們已經(jīng)擁有，為何不好好珍惜呢？

第四篇：上學記讀后感

上學記讀后感范文（精選5篇）

讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的上學記讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

上學記讀后感1

每個人都或多或少經(jīng)歷了從幼兒園到小學，到中學，甚至于大學的學生時代，每個人都會有自己的上學記。讀何兆武先生的一本《上學記》，讓作為一名大學生的我在憶往昔年少時光的同時更感慨于當下中國學術(shù)氛圍的不自由。我們的上學記與何兆武先生的上學記相比，或者更加多姿，但卻少了些許自由的學院自由因素。

何兆武先生在書中寫到：“那幾年生活最美好的就是自由，無論干什么都憑自己的興趣，看什么，聽什么，怎么想，都沒有人干涉，更沒有思想教育。我們那時候什么立場的同學都有，不過私人之間是很隨便的，沒有太大的思想上和政治上的隔膜?！彼f這是他在西南聯(lián)大最美好的讀書時光。教師的聘任不以政治信仰和學術(shù)見解為標準，他們上課也沒有統(tǒng)一的教材，尤為難得的是，他們講課近乎絕對自由，沒有人要求他們應該講什么或不應該講什么。學生的權(quán)利也得到充分的尊重。何先生曾說“社會要進步，學術(shù)必須自由，思想必須自由”這大概就是西南聯(lián)大能在國家災難深重的同時培養(yǎng)出大批國家棟梁的原因。

而當下中國的學院氛圍確實截然相反的，自國家把應試教育改為素質(zhì)教育以來，成果未曾有多大改變，高考仍是打著“素質(zhì)教育”幌子的“應試教育”，以“填鴨式”的教學方式灌輸教科書知識。學生每年的閱讀量相比于以前，相比于同時代其他國家，大大的落后了。學生的思維被局限于“標準答案”、“模板參考”等等，乃至于我們都是類似于古代科舉制的高考制度下的高分學子。但走出大學，走出國門，卻變成實踐能力低分的學子。原因何在？因為我們學的知識無法轉(zhuǎn)化為我們自己的知識，指導實踐。更深層的原因呢？因為中國的學術(shù)氛圍不自由限制了學子思維的培養(yǎng)。

社會要進步，學術(shù)必須自由，思想必須自由。希望在我們后代孩子的上學記里，學術(shù)是自由的，思想是自由的，唯有如此，中國的未來才能進步，才能更富強！

上學記讀后感2

這幾天上班回來都會抽點時間看《上學記》，沒多久就看完了。這是一本小書，類似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫，由生活讀書新知三聯(lián)出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學時代的一些人和事。書中談?wù)摿嗽S多東西，談的最多的是關(guān)于幸福。什么是幸福？何兆武老教授是這樣認為的：幸福的條件有兩個，一個是你必須覺得個人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標。另一方面，整個社會的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在無能下去，個人是不可能真正幸福的。在書的另外一處他又強調(diào)，幸福最重要的就在于對未來的美好的希望，一個是你覺得整個社會、整個世界越來越美好，一個是你覺得自己的未來會越來越美好。這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個人與社會的緊密聯(lián)系起來，不光是覺得個人的前途是光明的，整個社會的前景也是更加美好的。當我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個朋友分享后，他們有點不理解。

幸福，這是一個哲學命題，也是個人人生觀的一部分。以前，沒有認真考慮這個問題，只是簡單的想過，幸福是一種狀態(tài)，必須是現(xiàn)代式，而不是過去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒有想過，甚至沒有想過能找個好工作、可以買房買車，這就是幸福。這些年，整個社會對幸福這個詞也很關(guān)注，經(jīng)常談到幸福指數(shù)。前段時間一部電視劇《幸福來敲門》又引起社會對幸福這個詞的熱議。我們談?wù)撝约旱男腋Ｓ^，有人說幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網(wǎng)絡(luò)說法，更多還是談及自己的生活、事業(yè)、愛情、親情等等。

我的.幸福是什么呢？我想我應該思考這個問題了。這是對自己的負責。

上學記讀后感3

何兆武的《上學記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能有旁人代替繼續(xù)寫。其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯(lián)大時的上學生活了，這也是《上學記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學習氛圍非常好。

其一，是自由的學術(shù)氛圍，當時的學生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因為當時的社會背景和學生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成，而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學術(shù)的多產(chǎn)！

其二，就是西南聯(lián)大的教學狀況了，何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學生的不負責，教授的個性不應該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學，不能說最好，但絕對是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學生們除了在學校一心向?qū)W，毫無其他去處。然后，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學生知識，能開拓學生的視野，這對學生的成長十分重要，認知水平高了，在學術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學生的思維能力非常有利，學生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

《上學記》為我們了解近代生活提供了一個平臺，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。

上學記讀后感4

在電視上看到一檔節(jié)目，正好在介紹何兆武先生的《上學記》，通過介紹知道這本書現(xiàn)在已經(jīng)風靡整個知識界，想想一定很有看頭，于是去書店買了這本書。

《上學記》是部口述作品，仔細閱讀《上學記》這本書后，也越發(fā)認為這是一本好書。因為是通過何兆武先生的口述，所以語言表達直白、生動、真實，描述的不僅僅是他上學的一些事情，更多的是反映了那個時代的風貌。雖說這是一段口述歷史，但我覺得更象老人的自身經(jīng)歷，是他對當時社會的所見所聞、對當時社會的親身感受的一個回憶錄。尤其是對那一代知識分子的求學經(jīng)歷顯得格外真實。何先生在書中反復地提到“幸福”，然而實際上，何先生求學的時代，正是中國最痛苦的時代。五四退潮以后的中國是一連串的戰(zhàn)爭，烽火豈止連三月！戰(zhàn)亂的生活是艱苦的，可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神，許多人寧愿選擇顛沛流離的生活，而不愿做亡國奴。他們自然而然把追求國家富強當作自己的理想，把民族的整體崛起看作個人幸福的基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)在對幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實，每天習慣于抱怨，抱怨不漲的工資，抱怨不暢的交通，抱怨不好吃的飯菜，抱怨不通情的領(lǐng)導，但是卻從來少有人抱怨自己的學識和能力太低。通過讀《上學記》，我才清晰意識到曾經(jīng)被自己下意識深深隱藏的挑剔和浮躁，那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁的翻動而慢慢增加，然后感動到甚至想流淚。

何先生在書中強調(diào)讀書不一定非要有目的的去看書，而且最好是沒有任何目的，讀書本身就是目的。讀書本身帶來內(nèi)心的滿足，好比一次精神上的漫游，在別人看來，游山玩水跑了一天，什么價值都沒有，但對我來說，過程本身就是最大的價值，那是不能用功利標準來衡量的。其實，求知的樂趣不正是為了更多的了解世界，讀書真正的目的就是讓我們在了解一件事物時，又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物，前方似乎總有未知在等著自己，越想去了解，就會發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無窮盡的未知才是求知的樂趣，讓人深陷其中不能自拔吧。

何先生求學歷經(jīng)戰(zhàn)爭年代，之后又是文革，對于多數(shù)人來說，這個回憶總不盡然是美好的，可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語言婉娩道來，讓人讀起來有時心酸，有時好笑，有時振奮，有時頹唐，使人仿佛也融入到那個時代，沉醉在何先生的回憶以及那一個是非年代里了。

上學記讀后感5

我在讀《上學記》的時候，想起我的大學，想起劉濤，想起曾在一起讀書和胡侃的快樂時光。當時我們都是一窮二白，卻覺得很幸福。我記得有一次和陳凱揣著十幾塊錢跑到金碩果餃子城里，連成套的碗筷我們都不敢拆封，最后好像是吃了兩盤餃子出來了。

這不由得使我想起另一個段子，一哥們兒跑貴和去，溜了一圈，只買了一瓶礦泉水出來了。好多地方，真不是適合去，雖有奢華，卻無快樂。

因此，我是多么懷念與劉濤、與寇才加、與趙寶劍等伙計們在粱莊大街西口的扎啤攤喝掉兩桶扎啤的日子。當時，也是風和日麗的春天。那時，總覺得將來是像春天一樣美好，總有很多時間可以去書寫精彩的人生旅程。

那時，心中總是鼓蕩著希望，覺得生活很幸福。

當時劉濤也跟我提起幾次，《上學記》寫得怎么樣怎么樣。這兩天在讀這本書，真讓人有穿越之感，劉濤是不是就在昨天，談?wù)撨@么書怎么樣來著？

書歸正傳，何兆武的《上學記》很好讀，因為是口述整理，又是大家的口述，思路清晰，語言流暢，看書就跟小時候看《故事大王》一樣，有趣味又長知識。這本書讓人了解那一代知識分子的不幸與幸福（建國之前）。

何兆武在書中說：“我想幸福的條件有兩個，一個是你必須覺得個人前途是光明的、美好的，可是這并不一定是什么明確的目標。另一方面，整個社會的前景，也必須是一天比一天更加美好?！碑敃r，雖然國家不幸，但何兆武他們對未來社會和國家抱有信心和希望，因此幸福與他們同在。

這真是一個有趣的現(xiàn)象，我記得高中時寫了兩句話：“美麗，在于不可預測；痛苦，在于無法掌握。”往前看，若前方總有希望，那日子該是美麗的，幸福的；但同時，夢想有可能沒有按照期望實現(xiàn)，那日子又充滿了痛苦。在希望和痛苦的交相輝映中，在吃飽了不餓，記性沒有忘性好的悠悠日子中，老之將至，于是長江后浪推前浪，人生代代無窮已，也不知道是幸福不幸福了。

如作者回憶老友王浩，“王浩一生都著意追求幸福，始終沒有追求到；最不著力的方面讓他輕松就得到了，給他帶來了榮譽，可那并不等于幸福?！弊非蟮?，反而不容易滿足，所以幸福不在于目標，而在于過程。幸福不在于所追求的東西，而在于對追求賦予的價值。這就是為什么，未來可以很幸福，因為可以暢想；為什么過去很幸福，一篇舊文，一張老相片，使人越尋思越有味道，時光使人越咀嚼越有味道。

生命的存在，非有一些載體不可，比如親人，比如故鄉(xiāng)，比如日記，比如自己讀過的書。人的記憶不可能塞滿經(jīng)歷過的所有事情。

但是，幸福除了以過去和未來的方式存在，還有一種形式，那就是在當下的時間中迷失。比如，讀一本喜歡的書，看一部喜歡的電影，和知己交談，會忘掉自己，忘掉時間，忘掉世界，只如游魚一般存在，不知身居何所，不知今夕何夕。

很多人追求做幸福的加法運算，但往往不可得；知足者常樂，若做減法運算，就該好好發(fā)現(xiàn)并珍惜幸福了，比如，自己的身體健康能有多久，跟親人在一起的時候能有多久，青春會流連自己多久，春江花朝秋月夜還剩下幾重……

第五篇：《上學記》讀后感

《上學記》是部口述作品，仔細閱讀《上學記》這本書后，也越發(fā)認為這是一本好書。以下是“《上學記》讀后感三篇”，希望給大家?guī)韼椭　渡蠈W記》讀后感一

在電視上看到一檔節(jié)目，正好在介紹何兆武先生的《上學記》，通過介紹知道這本書現(xiàn)在已經(jīng)風靡整個知識界，想想一定很有看頭，于是去書店買了這本書。

《上學記》是部口述作品，仔細閱讀《上學記》這本書后，也越發(fā)認為這是一本好書。因為是通過何兆武先生的口述，所以語言表達直白、生動、真實，描述的不僅僅是他上學的一些事情，更多的是反映了那個時代的風貌。雖說這是一段口述歷史，但我覺得更象老人的自身經(jīng)歷，是他對當時社會的所見所聞、對當時社會的親身感受的一個回憶錄。尤其是對那一代知識分子的求學經(jīng)歷顯得格外真實。

何先生在書中反復地提到“幸?！?，然而實際上，何先生求學的時代，正是中國最痛苦的時代。五四退潮以后的中國是一連串的戰(zhàn)爭，烽火豈止連三月！戰(zhàn)亂的生活是艱苦的，可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神，許多人寧愿選擇顛沛流離的生活，而不愿做亡國奴。他們自然而然把追求國家富強當作自己的理想，把民族的整體崛起看作個人幸福的基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)在對幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實，每天習慣于抱怨，抱怨不漲的工資，抱怨不暢的交通，抱怨不好吃的飯菜，抱怨不通情的領(lǐng)導，但是卻從來少有人抱怨自己的學識和能力太低。通過讀《上學記》，我才清晰意識到曾經(jīng)被自己下意識深深隱藏的挑剔和浮躁，那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁的翻動而慢慢增加，然后感動到甚至想流淚。

何先生在書中強調(diào)讀書不一定非要有目的的去看書，而且最好是沒有任何目的，讀書本身就是目的。讀書本身帶來內(nèi)心的滿足，好比一次精神上的漫游，在別人看來，游山玩水跑了一天，什么價值都沒有，但對我來說，過程本身就是最大的價值，那是不能用功利標準來衡量的。其實，求知的樂趣不正是為了更多的了解世界，讀書真正的目的就是讓我們在了解一件事物時，又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物，前方似乎總有未知在等著自己，越想去了解，就會發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無窮盡的未知才是求知的樂趣，讓人深陷其中不能自拔吧。

何先生求學歷經(jīng)戰(zhàn)爭年代，之后又是文革，對于多數(shù)人來說，這個回憶總不盡然是美好的，可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語言婉娩道來，讓人讀起來有時心酸，有時好笑，有時振奮，有時頹唐，使人仿佛也融入到那個時代，沉醉在何先生的回憶以及那一個是非年代里了。

《上學記》讀后感二

何兆武的《上學記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人幫忙寫。其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。

其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯(lián)大時的上學生活了，這也是《上學記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學習氛圍非常好。其一，是自由的學術(shù)氛圍，當時的學生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因為當時的社會背景和學生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成，而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學術(shù)的多產(chǎn)！其二，就是西南聯(lián)大的教學狀況了，何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學生的不負責，教授的個性不應該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學，不能說最好，但絕對是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學生們除了在學校一心向?qū)W，毫無其他去處。然后，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學生知識，能開拓學生的視野，這對學生的成長十分重要，認知水平高了，在學術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學生的思維能力非常有利，學生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

《上學記》為我們了解近代生活提供了一個平臺，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。

《上學記》讀后感三

近日，閱讀了《上學記》，印象深刻。

何兆武先生在《上學記》里，對最精彩的回憶留給了西南聯(lián)大。那一代人成長在內(nèi)憂外患的年代，學子的理想都很單純，那就是趕走日本鬼子，建立民主的新中國。單純并不代表沒有生機，單純也不是簡單的代名詞。建國后出身的人，特別是70后、80后，更是無法體會那一代中國知識分子的理想和情懷。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的歷史責任。

從《上學記》一書中，我觸摸了70年前我們中國學子的理想和追求。近百年來，偉大的中國人一直都渴望自由，渴望解放，爭取民族的發(fā)展空間。有思想、有理想的人，越在艱難坎坷的環(huán)境里，越會振作精神，積極思考。像何兆武這樣一代的中國知識分子，把自己的一切，獻給了我們這片古老而煥發(fā)活力的土地！

你說，能不使人感動不已嗎？想想前輩們舍生忘死的付出，才換來今天的美好生活，我們難道不應該更珍惜自己的生活嗎？我們能坐在窗明幾凈的教室里學習，這更是一種來之不易的幸福??！