高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)

由天下分享時(shí)間：2022-04-08 10:43:20 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

歷史，指對(duì)人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋?zhuān)裉煨【幵谶@給大家整理了一些高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)，我們一起來(lái)看看吧!

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)1

一、詩(shī)歌——工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

1、時(shí)代背景：

18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革成功后,歐洲各國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的美好景象，人們普遍對(duì)社會(huì)失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn);人們開(kāi)始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，

2、代表

拜倫：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，具有民主思想和反叛精神，反對(duì)封建專(zhuān)制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)的百科全書(shū)”;

雪萊：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，具有樂(lè)觀主義精神，代表作《西風(fēng)頌》;

雨果：法國(guó)人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰;

3、影響：

①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng);

②其文學(xué)為歐洲文壇樹(shù)立了一面光輝的旗幟。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì)變革密切結(jié)合，是近代人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，_了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。

二、小說(shuō)——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

1、時(shí)代背景：

19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳;

在文學(xué)上，人們已不滿(mǎn)足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的_和吶喊，而要求真實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。

2、主要代表：

巴爾扎克自稱(chēng)法國(guó)社會(huì)的“書(shū)記員”，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”

托爾斯泰：俄國(guó)人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī),贊揚(yáng)了人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.

法國(guó)：司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;

英國(guó)：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》;

俄國(guó)：普希金的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ);果戈里的小說(shuō)《死魂靈》。(以上后3點(diǎn)一般了解)

3、評(píng)價(jià)：

深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì)復(fù)雜豐富的生活圖景。

其經(jīng)典作品不僅是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書(shū)，而且為人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)增添了光彩奪目的瑰寶。

由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此他們“批判”現(xiàn)實(shí)，卻“沒(méi)有什么可以肯定的”。

四、荒誕派

1、時(shí)代背景：

19世紀(jì)末以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高;人類(lèi)在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復(fù)的主題。

2、代表：

貝克特，法國(guó)人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開(kāi)山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

3、特點(diǎn)：

無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒(méi)有鮮明的人物刻畫(huà)、臺(tái)詞對(duì)話(huà)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、完整的主題等。

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)2

【教學(xué)要求】

1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。

2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。

4.認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【知識(shí)梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4封建社會(huì)的土地制度有三種類(lèi)型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)3

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

【合作探究】

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)4

一、三省六部制的確立及其演變

1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦——三公九卿，西漢——中朝)

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開(kāi)始，皇帝位于全國(guó)權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無(wú)上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開(kāi)始，中國(guó)建立了君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。、

在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國(guó)家安定，百姓安樂(lè)，處理不好政局就容易出現(xiàn)動(dòng)蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化。

漢承秦制，西漢時(shí)一開(kāi)始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的，于是起用一些級(jí)別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱(chēng)“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(展示圖片)

東漢的尚書(shū)臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)改稱(chēng)尚書(shū)省，另外設(shè)立了中書(shū)省和門(mén)下省，但還沒(méi)有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成部分。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片)

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的貢獻(xiàn)都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)的重建而展開(kāi)的，三省六部制就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。(展示圖片)

?內(nèi)容：中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省;尚書(shū)省下設(shè)六部——吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工。中書(shū)省的中書(shū)令、門(mén)下省的侍中，尚書(shū)省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。

?三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：

中書(shū)省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國(guó)大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨(這就相當(dāng)于我國(guó)現(xiàn)在的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì));門(mén)下省負(fù)責(zé)審核中書(shū)省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書(shū)的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書(shū)省和門(mén)下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書(shū)省就是接受決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國(guó)現(xiàn)今政治制度中的國(guó)務(wù)院類(lèi)似。

(舉例)假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書(shū)省的官員在政事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)行討論，決定出來(lái)后，通過(guò)中書(shū)令的審核裁定，送給皇帝畫(huà)敕，皇帝都同意了，那就可以開(kāi)始動(dòng)工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門(mén)下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書(shū)省去貫徹實(shí)行;假如不同意，那就得退回重?cái)M了。

作用：

1)三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率;

2)(更重要的是，此時(shí)皇帝不能獨(dú)裁，宰相同樣不能獨(dú)裁)完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度得到完善;對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

3、宋的“二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過(guò)唐末五代的激烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無(wú)不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來(lái)，容易動(dòng)搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來(lái)分割相權(quán)。(展示圖片)

三省長(zhǎng)官基本不參與政事，增設(shè)了同書(shū)門(mén)下這個(gè)部門(mén)，其長(zhǎng)官中書(shū)門(mén)下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來(lái)，相權(quán)就被分得很散;

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱(chēng)“二府”。

財(cái)權(quán)由“三司”(度支、鹽度、戶(hù)部)掌握，三司號(hào)稱(chēng)計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削弱相權(quán)，形成了君主獨(dú)裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過(guò)皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。

師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實(shí)行一省制。(展示結(jié)構(gòu)圖)根據(jù)材料總結(jié)出：

原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書(shū)省，六部也歸入了中書(shū)省。

設(shè)問(wèn)：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎?

生：沒(méi)有。通過(guò)一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。

設(shè)問(wèn)：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力?

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權(quán)過(guò)重，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右皇位的繼承，引起政局動(dòng)蕩。

設(shè)問(wèn)：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說(shuō)明了什么?

生：說(shuō)明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭(zhēng)奪過(guò)程中，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng)，皇帝越來(lái)越成為中樞權(quán)力體系的核心。

師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪;

總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國(guó)：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周——魏晉南北朝的選官制度

過(guò)度：同學(xué)們聽(tīng)過(guò)“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國(guó)家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職，都要通過(guò)公務(wù)員考試，經(jīng)過(guò)筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說(shuō)不定哪天我們?cè)谧耐瑢W(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?

師：現(xiàn)在我們就從西周開(kāi)始，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片)

生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂(lè)壞的時(shí)期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。

師：在戰(zhàn)國(guó)的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國(guó)的商鞅變法中就有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國(guó)以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國(guó)的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強(qiáng)烈排斥知識(shí)分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽(tīng)聞的“焚書(shū)坑儒”事件。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過(guò)“文景之治”，到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國(guó)古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫(huà)起來(lái)。

師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)“門(mén)生故吏遍天下”的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢(shì)力集團(tuán)。(演示圖片)

2.隋唐的科舉制

過(guò)渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長(zhǎng)期以來(lái)士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門(mén)第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。

(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展

師：1)隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科。科舉制正式形成。

2)貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開(kāi)元年間，開(kāi)始任用高官主持考試，以后成為定制。

3)宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，分為三級(jí)(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書(shū)人進(jìn)入仕途開(kāi)辟道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過(guò)冗過(guò)濫。

4)明清的科舉制，實(shí)行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書(shū)人的思想。

(2)科舉制的影響：

1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開(kāi)辟了道路，是一種相對(duì)公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書(shū)人，有利于鞏固統(tǒng)治，對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用;

2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才;

因此，科舉制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。

三、監(jiān)察與諫議

(一)監(jiān)察：針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。

師：為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中央政府必須對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級(jí)官吏的基本制度，

1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專(zhuān)制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又必須依賴(lài)百官進(jìn)行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。

2.監(jiān)察制度的形成過(guò)程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期基本定型。

西周—在諸侯國(guó)設(shè)“監(jiān)國(guó)”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國(guó)，三監(jiān)之亂

戰(zhàn)國(guó)—國(guó)君的秘書(shū)御史逐漸兼有監(jiān)察的職能

秦漢—三公中的御史大夫

東漢—設(shè)置御史臺(tái)，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。

(二)諫議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。

師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個(gè)階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門(mén)下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對(duì)皇帝的做法可以提出不同的意見(jiàn)。

明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察達(dá)到頂峰，可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消失了。

明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對(duì)應(yīng)，對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。

高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)5

1、時(shí)代背景：

19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳;

2、主要代表：

巴爾扎克自稱(chēng)法國(guó)社會(huì)的“書(shū)記員”，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”

法國(guó)：司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;

英國(guó)：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》;

3、評(píng)價(jià)：

深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì)復(fù)雜豐富的生活圖景。

其經(jīng)典作品不僅是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書(shū)，而且為人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)增添了光彩奪目的瑰寶。

四、荒誕派

1、時(shí)代背景：