部編版初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《山水畫(huà)的意境》教案

由天下分享時(shí)間：2022-04-02 23:37:34 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。下面是由小編給大家?guī)?lái)的部編版初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《山水畫(huà)的意境》教案，一起來(lái)看看吧!

《山水畫(huà)的意境》課文原文

畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。

什么是意境?我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。

在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過(guò)寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。

毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。如《十六令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說(shuō)山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒(méi)有直接寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人的英雄氣概。古人說(shuō)“緣物寄情“，寫景就是寫情。詩(shī)畫(huà)有意境，就有了靈魂。

怎樣才能獲得意境呢?我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。

意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫(huà)蝦，在看一眼畫(huà)一筆的情況下能畫(huà)出今天這樣的作品來(lái)，而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫(huà)家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。

寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家心里一直是很明確的，無(wú)論寫詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如的毛主席的《沁園春?雪》開(kāi)頭幾句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。

中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫(huà)松樹(shù)來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫(huà)家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求(如朝霞暮靄等)，早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫(huà)家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹(shù)，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹(shù)名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的;但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺(jué)很年輕的樣子。經(jīng)過(guò)兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬(wàn)葉，使人感覺(jué)到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說(shuō)：“峨嵋天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。

肯定地說(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠;為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫(huà)是很講究意匠的。

意境和意匠是山水畫(huà)的主要的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。

《山水畫(huà)的意境》語(yǔ)文教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解文從字順的涵義，學(xué)會(huì)模仿，了解用詞準(zhǔn)確、連貫表達(dá)的重要性。

2.學(xué)會(huì)觀察，抓住中心，刻畫(huà)細(xì)節(jié)，寫出真事真情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.理解文從字順的涵義，學(xué)會(huì)模仿，了解用詞準(zhǔn)確、連貫表達(dá)的重要性。

2.學(xué)會(huì)觀察。

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)會(huì)抓住中心，刻畫(huà)細(xì)節(jié)，寫出真事真情。

【教學(xué)過(guò)程】

(一)課前預(yù)習(xí)：

在學(xué)習(xí)本課前，學(xué)生應(yīng)完成相關(guān)習(xí)作，以提供課堂素材。

(二)第一課時(shí)：

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

出示任務(wù)：今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是文從字順，什么是文從字順呢?“文從字順”是寫作的基本要求，從字面上翻譯一下，我們可以說(shuō)是“文字順從”，它反映著寫作的人駕馭書(shū)面語(yǔ)言(即文字)的能力。

那么，我們又為何要做到文從字順呢?大家來(lái)看一看下面的內(nèi)容：

“詩(shī)言志”——《尚書(shū)·堯典》(這個(gè)“志”的含義側(cè)重指想法、抱負(fù)、志向。)

“詩(shī)緣情”——陸機(jī)《文賦》

“托物言志，借景抒情。”

“寫作文就為的是寫出自己想說(shuō)的話”——葉圣陶

“我手寫我心”——里爾克奧地利詩(shī)人

看到這些內(nèi)容，你了解了文從字順的目的了嗎?是的，我們就是要能夠運(yùn)用好詞句表達(dá)出我們內(nèi)心的思想、情感，表達(dá)出我們“自己想說(shuō)的話”。

反饋指導(dǎo)：導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生帶著明確的目標(biāo)開(kāi)始思考。

環(huán)節(jié)二：注重積累，準(zhǔn)確表達(dá)

出示任務(wù)：1.(圖示)小明同學(xué)看到校園花圃中開(kāi)放的格桑花盛開(kāi)，想表達(dá)對(duì)這種花的生命力與美麗的贊嘆，他對(duì)同學(xué)說(shuō)：“校園里的格桑花真是好看死了!”但又感覺(jué)一句“死了”完全不能表達(dá)出他心里的感受，你能幫幫他么?

2.美麗的花朵總能觸發(fā)人們的情感，宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中就生動(dòng)傳神地描繪了紫藤蘿花開(kāi)的美好與盛況，語(yǔ)言文字優(yōu)美，用詞準(zhǔn)確，表意清晰，讓我們一起來(lái)讀一讀。

“每一穗花都是上面的盛開(kāi)、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開(kāi)的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。那里裝的是什么仙露瓊漿?”

(指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)誦讀后)讓我們來(lái)仿照這段話，也緊抓格桑花的特點(diǎn)，來(lái)寫一寫我們校園中的格桑花。

反饋指導(dǎo)：有針對(duì)性的反復(fù)朗誦，結(jié)合景物特點(diǎn)的適度品讀，關(guān)注表達(dá)，使自己的用詞更加準(zhǔn)確，語(yǔ)言更加有條理。而這一過(guò)程更能讓同學(xué)們理解積累的方法和重要性。

小結(jié)：積累與模仿是非常重要的，能夠很好的提升同學(xué)們駕馭文字的能力，積累好詞好句。但想要有條不紊地表達(dá)自己的所思所感，還需要緊抓重點(diǎn)，使句段之間邏輯清晰，直指中心。

環(huán)節(jié)三：細(xì)致觀察，條理連貫

出示任務(wù)：得到了幫助的小明很高興，他寫了這樣一段話：

“大多格桑花的枝丫上都有一朵花盛開(kāi)，一朵花待放。怒放的花朵顏色不同，或白或紫卻都那么純凈，每一朵盛開(kāi)的花都像圣潔的天使，張開(kāi)了自己的翅膀。花朵圓圓的，又像是孩子們的笑臉，暢快怒放。”

但是老師說(shuō)只有單純的寫景是不足夠的，我們還要表達(dá)出內(nèi)心的情感或者志向，所以讓小明再去觀察格桑花，小明這又犯了難。老師今天給大家?guī)Я藗€(gè)禮物可以協(xié)助學(xué)會(huì)觀察，這個(gè)禮物就是(掀開(kāi)紅布)——磚頭。磚頭，大家?guī)缀跆焯炜吹剑绻屇阌谜Z(yǔ)言描述一下你天天看到的東西，你說(shuō)的出來(lái)嗎?

(引導(dǎo)學(xué)生從形、色等各方面觀察)

觀察事物，要多角度，僅僅觀察觀察外面還不是真正會(huì)觀察，真正會(huì)觀察得看出它的作用和本質(zhì)。

(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)磚的本質(zhì)是泥土，經(jīng)過(guò)燒灼等步驟后才變成磚石，可以用來(lái)搭建房屋)

你從磚的燒制中得到什么啟示?

(引導(dǎo)學(xué)生得出對(duì)于人的思考)

那你再次觀察格桑花，又能觀察到什么?得到什么啟示呢?

(易成活、晚凋零，感受生命力等)

反饋指導(dǎo)：在本單元學(xué)習(xí)中，要注意思考作者是如何通過(guò)常見(jiàn)事物來(lái)表達(dá)哲理感受的，“托物言志”的關(guān)鍵就在于志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，在“物”與“志”之間建立聯(lián)系，使物能達(dá)意，才能表達(dá)心中的志向或期望。然后，我們要由課內(nèi)走向課外，關(guān)注生活中的常見(jiàn)事物，對(duì)常見(jiàn)事、物進(jìn)行細(xì)致觀察，并能在觀察的基礎(chǔ)上形象、有重點(diǎn)地進(jìn)行描寫刻畫(huà)。

小結(jié)：寫作就是這樣，細(xì)致觀察，抓住重點(diǎn)，理清你要表述的中心，這樣文意就會(huì)清晰起來(lái)，語(yǔ)句就會(huì)連貫起來(lái)。

環(huán)節(jié)四：真事真情，主線清晰

出示任務(wù)1：學(xué)會(huì)了觀察，小明又去看格桑花，他發(fā)現(xiàn)在百花敗落的深秋，在干涸的土地上，格桑花依舊盛放，他被格桑花的不屈于艱難的環(huán)境而頑強(qiáng)的生命力所感動(dòng)，寫了一篇作文，叫永不凋零的格桑花，作文中寫到了自己自由失去了母親，敘述了自己在貧寒的家庭中奮發(fā)圖強(qiáng)的故事，寫完了很得意，拿給老師看。老師看完作文，心疼著小明的不容易，一打聽(tīng)卻發(fā)現(xiàn)他的母親上午還送他來(lái)學(xué)校，老師感慨道：“豈能為了感人，犧牲了爸爸媽媽爺爺奶奶而在所不惜?”

對(duì)于這種現(xiàn)象你怎么看?

反饋指導(dǎo)：在老師的教導(dǎo)下，小明終于明白了真事真情是無(wú)法替代的，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的經(jīng)歷才能帶給我們一些感人至深的細(xì)節(jié)。寫別人的事情，是永遠(yuǎn)沒(méi)法體驗(yàn)當(dāng)事人的情感的。同學(xué)們要明確的認(rèn)識(shí)到寫真事、訴真情的重要性。

出示任務(wù)2：我們一起讀一讀賈平凹先生的作品《一顆小桃樹(shù)》選段。

“黃昏時(shí)候，在窗下坐著，一外望，卻看見(jiàn)我的小桃樹(shù)。它還在長(zhǎng)著，彎彎的身子，努力撐著枝條，已經(jīng)有院墻高了。這些年來(lái)，它是怎樣長(zhǎng)上來(lái)的呢?爺爺?shù)幕ㄊ性绮魂惲辛耍ㄅ枰粔疽粔镜囟言趬Ω鼌s長(zhǎng)著。弟弟說(shuō)：那桃樹(shù)被豬拱過(guò)一次，要不早就開(kāi)花了。他們嫌長(zhǎng)的不是地方，又不好看，曾想砍掉它，奶奶卻不同意，常常護(hù)著，給它澆水。

啊，小桃樹(shù)，我怎么將你撂在這里，而漂流異鄉(xiāng)，又漠漠地忘卻呢?看著桃樹(shù)，想起沒(méi)能再見(jiàn)一面的奶奶，我深深懊喪，對(duì)不起奶奶，對(duì)不起我的小桃樹(shù)。”

文中的哪些內(nèi)容打動(dòng)了你?大家一起分享一下。

反饋指導(dǎo)：文中的一些細(xì)節(jié)是無(wú)論如何也不能偽造出來(lái)的，而且也只有真實(shí)的事情、真實(shí)的情感才能夠文從字順的表達(dá)出來(lái)，做到我手寫我心。

環(huán)節(jié)五：總結(jié)落實(shí)

出示任務(wù)：一朵花、一片落葉;一個(gè)玩具、一盞臺(tái)燈;還是一個(gè)飾物、一把樂(lè)器，這世間總有那么一個(gè)東西寄托了一件曾觸動(dòng)你的事情，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，說(shuō)一說(shuō)自己想寫什么景或物的哪個(gè)特點(diǎn)，想表達(dá)什么樣的情感，交流完成后，記錄在筆記本上。

反饋指導(dǎo)：讓學(xué)生有一定方法的嘗試去表達(dá)，去說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)在話、說(shuō)自己的話，不要說(shuō)假話、說(shuō)空話、說(shuō)套話。”因?yàn)橹挥袑懻嫒恕⒄媸隆⒚枵婢啊⒄f(shuō)真話、抒真情，作文才會(huì)血肉豐滿，才能“寫出自己心里想說(shuō)的話”。

作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回家后繼續(xù)認(rèn)真觀察，或者認(rèn)真回憶，抓住特點(diǎn)，以“我心中的”為題，寫一件曾打動(dòng)你心靈的故事。

山水畫(huà)的意境論證思路

一，仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水。

(樂(lè)，讀音是要，四聲)。

二，國(guó)畫(huà)山水畫(huà)按照色彩可分為兩大類：?jiǎn)渭冇媚模蒙输秩镜摹?/p>

三，單純用墨，由于摻水量不同，就出現(xiàn)了墨分五色的功效。

四，國(guó)畫(huà)山水畫(huà)按照用筆可分為兩大類：工筆山水，潑墨山水。

五，不論上述如何使用，作者的目的就是兩個(gè)：寄情于景，借景抒情。

總之就是情景交融。

六，為更好地增強(qiáng)效果，畫(huà)面構(gòu)圖多是散點(diǎn)構(gòu)圖(也叫多點(diǎn)透視)。

不是西方美學(xué)的消失點(diǎn)唯一的那種。

不運(yùn)用透視原理(近大遠(yuǎn)小，近高遠(yuǎn)低，近低遠(yuǎn)高)。