在課程改革的今天,我們要改變的是教案的模式化,只備“課”不備“人”,只備“形”不備“神”,只備結(jié)果，不備過(guò)程,教師的教案充其量只是教師的“備忘錄”。下面是由小編給大家?guī)?lái)的部編版初中八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《慶祝舊歷元旦》教案，一起來(lái)看看吧!
《慶祝舊歷元旦》課文原文
中國(guó)陰歷新年，是中國(guó)人一年中的佳節(jié)，其他節(jié)日，似乎均少節(jié)期的意味。五日內(nèi)全國(guó)均穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲。那是個(gè)黃道吉日，每人都盼望有一個(gè)更好更榮華富貴的新年，每人都樂(lè)于增多一歲，而且還準(zhǔn)備了許多吉利話向他鄰居祝賀。
不能在元旦責(zé)罵女傭，最奇怪的是中國(guó)勞苦女人也清閑了，嚼著瓜子，不洗衣，不燒飯，甚至拿一把菜刀都不肯。這種懶惰的辯論是元旦切肉就會(huì)切掉運(yùn)氣，洗什么東西就會(huì)洗掉運(yùn)氣，把水倒掉就會(huì)倒掉運(yùn)氣。紅色春聯(lián)貼滿在每家門上，寫著：好運(yùn)、快樂(lè)、和平、富貴、青春。因?yàn)檫@是個(gè)大地回春，生命、發(fā)達(dá)、富貴復(fù)歸的節(jié)日。
街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味。父親失了他們的威嚴(yán)，祖父更比以前和藹，孩子們吹口笛，帶假面具，玩泥娃娃。鄉(xiāng)下姑娘穿紅戴綠，跑三四里路到鄰村去看草臺(tái)戲。村上的紈绔少年，恣意的賣弄他們的風(fēng)情。那天是女人的解放日，洗衣燒飯的苦工解放日，有人餓了，就煎年糕來(lái)吃，或用現(xiàn)成的材料下一碗面，或到廚房里偷兩塊冷雞肉。
中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。
我是個(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情。
我并不要舊歷新年，但舊歷新年自己來(lái)了。那天是陽(yáng)歷二月四號(hào)。
科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。舊歷新年來(lái)到的聲音在一月初已經(jīng)聽(tīng)到了，有一天我早餐吃的是臘八粥，使我立刻記起那是陰歷十二月初八。一星期后，我的傭人來(lái)借額外的月薪，那是他舊歷除夕所應(yīng)得的。他下午息工出去的時(shí)候，還給我看他送給妻子的一包新衣料。二月一號(hào)、二號(hào)，我得送小費(fèi)給郵差、運(yùn)貨車夫、書店信差等等。我常覺(jué)得有什么東西快來(lái)了。
到二月三號(hào)，我還對(duì)自己說(shuō)：“我不過(guò)舊歷新年。”那天早晨，我太太要我換襯衣，“為什么?”
“周媽今天洗你的襯衣。明天不洗，后天不洗，大后天也不洗。”要近乎人情，我當(dāng)然不能拒絕。
這是我屈服的開(kāi)始。早餐后，我家人要到銀行去，因?yàn)殡m然政府命令廢除舊歷新年，銀行在年底照樣有一種微小的提款恐慌。“語(yǔ)堂”，我的太太說(shuō)，“我們要叫部汽車。你也可以順便去理一理頭發(fā)。”理發(fā)我可不在意，汽車倒是個(gè)很大的誘惑。我素來(lái)不喜歡在銀行進(jìn)進(jìn)出出，但我喜歡乘汽車。我想沾光到城隍廟去一趟，看看我可以給孩子們買些什么。我想這時(shí)總有燈籠可買，我要讓我最小的孩子看看走馬燈是什么樣的。
其實(shí)我不該到城隍廟去的。在這個(gè)時(shí)候一去，你知道，當(dāng)然會(huì)有什么結(jié)果。在歸途中帶了一大堆東西，走馬燈，兔子燈，幾包中國(guó)的玩具，還有幾枝梅花。回到家里，同鄉(xiāng)送來(lái)了一盆家鄉(xiāng)的水仙花，我記得兒時(shí)新年，水仙盛開(kāi)，發(fā)著幽香。兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前。我一聞到水仙的芬芳，就聯(lián)想到春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建桔子、清晨拜年，還有我那件一年只能穿一次的黑緞袍。
中飯時(shí)，由水仙的芳香，想到吾鄉(xiāng)的“蘿卜米果”(蘿卜做的年糕)。
“今年沒(méi)人送‘蘿卜米果’來(lái)。”我慨嘆的說(shuō)。
“因?yàn)閺B門沒(méi)人來(lái)，不然他們一定會(huì)帶來(lái)。”我太太說(shuō)。
“武昌路廣東店不是有嗎?我記得曾經(jīng)買過(guò)，我想我仍然能找到那家店。”
“不見(jiàn)得吧?”太太挑釁的說(shuō)。
“當(dāng)然我能夠。”我回駁她。
下午三時(shí)，我已手里提一簍兩磅半的年糕從北四川路乘公共汽車回來(lái)。
五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影。”
“你怎么能?”我太太說(shuō)。“我們已經(jīng)請(qǐng)了X君今晚來(lái)家里吃飯。”那真糟透了。
五時(shí)半，最小的女兒穿了一身新做的紅衣服。
“誰(shuí)給她穿的新衣服?”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
“黃媽穿的。”那是回答。
六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
“誰(shuí)點(diǎn)的蠟燭。”我又挑戰(zhàn)。
“周媽點(diǎn)的。”
“是誰(shuí)買的?”我質(zhì)問(wèn)。
“還不是早上你自己買的嗎?”
“真有這回事嗎?”那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)。
我想有點(diǎn)可笑，但記起我早晨做的事，那也就不覺(jué)得什么了。一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
我不能不抵抗，掏出一塊洋錢給我的仆人說(shuō)：
“阿秦，你拿一塊錢去買幾門天地炮，幾串鞭炮。越大越響越好。”
在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
《慶祝舊歷元旦》語(yǔ)文教案
一、核心素養(yǎng)
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2.思維發(fā)展與提升
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4.文化傳承與理解
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2.討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入新課
(展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)
師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的?你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣?
(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?
師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)
二、整體感知
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)
2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)!
一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)
(2)在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
我并不要舊歷新年----這是我屈服的開(kāi)始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快
(4)怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)。可以分兩步引導(dǎo)學(xué)生理解：
A.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見(jiàn)此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。”“我是個(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。
B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間!)
寫于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語(yǔ)堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中。可見(jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸
傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，值得我們?nèi)鞒?你能否通過(guò)本文的閱讀找到人們喜愛(ài)春節(jié)的些許原因?
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：A.熱鬧喜慶;B.寄予人們美好的祝福與愿望;C.是生命復(fù)歸的日子;D.有著自由、民主、平等
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語(yǔ)句說(shuō)明!)
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析!如：
A.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影。”
B.“誰(shuí)給她穿的新衣服?”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
C.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
D.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
E.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四.總結(jié)：我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
《慶祝舊歷元旦》作者簡(jiǎn)介
林語(yǔ)堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龍溪人。原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。
1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。
1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。
著作書目：《剪拂集》(雜文集)1928，北新《新的文評(píng)》(評(píng)論集)1930，北新《語(yǔ)言學(xué)論叢》1932，開(kāi)明《歐風(fēng)美語(yǔ)》(散文集)1933，人間《大荒集》(雜文集)1934，生活《我的話》(第1卷，雜文集，又名《行素集》)，1934，時(shí)代《我的話》(第2卷，雜文集，又名《拙荊集》)，1936，時(shí)代《林語(yǔ)堂幽默文選》1936.萬(wàn)象《生活的發(fā)見(jiàn)》1938，東京創(chuàng)元社《新生的中國(guó)》1939，林氏出版社《俚語(yǔ)集》(雜文集)1940，上海朔風(fēng)書店《第一流》1941，上海地球出版社《語(yǔ)堂文存》1941，林氏出版社《中國(guó)圣人》1941，上海朔風(fēng)書店《中國(guó)文化精神》1941，上海國(guó)風(fēng)書店《諷頌集》蔣旗譯，1941，國(guó)華編譯社《愛(ài)與刺》1941，明日出版社《錦秀集》1941，上海朔風(fēng)書店《生活的藝術(shù)》1941，上海西風(fēng)社《有不齋文集》(雜文集)1941，人文書店《雅人雅事》(雜文集)1941，上海一流書店《語(yǔ)堂隨筆》1941，上海人間出版社《撥荊集》(雜文集)1941，香港光華出版社《瞬息京華》(長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《京華煙云》)張振玉譯，1940，上海若干出版社《文人畫像》1947，上海金屋書店《啼笑皆非》1947(5版)，商務(wù)《林語(yǔ)堂散文集》1954，香港世界文摘出版社《無(wú)所不談》(1一2集，雜文集)1969，文星書局;1—3合集，1974，開(kāi)明《平心論高鄂》(雜文集)1966，文星書局《語(yǔ)堂文集》1978，開(kāi)明《林語(yǔ)堂經(jīng)典名著》(1—35卷)1986，臺(tái)灣金蘭文化出版社《文人剪影》(散文集)與人合集，1986，重慶人民出版社《中國(guó)人》(雜文集)1988，浙江人民《賴柏英》(長(zhǎng)篇小說(shuō))1988，湖南文藝《人生的盛宴》(散文集)1988，湖南文藝
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